Tras Europa y Asia, La vuelta al horror pone por fin el pie en el
continente que más tiene que contar sobre la deuda que los vivos deben
a los muertos.
Quince criaturas. Quince países. Quince dípticos donde el cuento
tradicional —restituido con la fidelidad de un recolector, fuentes en
mano— abre paso a un relato moderno que prolonga su eco hasta hoy.
El Kishi de Angola y su segundo rostro escondido bajo el cabello. Mami
Wata, la dama de las aguas de Benín, que a veces vuelve a subir con lo
que se creía perdido. El Tokoloshe sudafricano, al que se mantiene a
distancia elevando la cama sobre ladrillos. El Abiku de Nigeria, el
niño que vuelve. El Popobawa de Zanzíbar, que exige que se cuente su
visita, so pena de regresar. Y otros doce espíritus, ogros y presencias
ancestrales, de Ghana a Etiopía, de Namibia a Senegal, cada uno
vinculado a un relato contemporáneo donde un testigo corriente
—comadrona, fotógrafo, guía de río, maestra— se encuentra heredando
una deuda que no contrajo.
Un hilo discreto atraviesa estos quince relatos hasta el anexo final:
el de un cuaderno de escolar que llevó una maestra de la isla de
Gorée, desaparecida hace mucho tiempo, cuyo rastro solo se cierra en la
última página.
Tres obsesiones gobiernan este tercer tomo: la deuda que se transmite
sin haberla elegido, la envoltura que oculta lo que lleva dentro, y el
nombre que solo debe pronunciarse en voz alta —o nunca. Fiel al
espíritu de la colección, aquí el horror no se muestra: se sugiere, y
es precisamente lo que no se ve lo que permanece.
Un anexo erudito cierra el volumen, con las fuentes etnográficas
precisas de cada una de las quince criaturas y las libertades que la
ficción se ha tomado con ellas.
Una obra para los amantes del horror literario exi
