Chapter 52 #3

—Es más que Shambhala —sonrió Toot—. Pero Shambhala es una parte de ella, una consecuencia suya.

Shambhala es el trasunto terrenal del paraíso celestial en el que habitaron un día Adán y Eva, un fragmento de una civilización antiquísima a la que llamaban Atlántida.

En aquellos tiempos el Alma del Todo cubría con su cúpula el mundo entero.

Era la noosfera que protegía la Tierra y la unía indisolublemente al alma del mundo.

»Imagínense un país al otro lado de todas las religiones.

Un país en el que literalmente todas las religiones confluyen en una sola fuente viva del Dios Logos único en cooperación con el gran *arjé*.

Ese país es perfecto en todas sus refracciones; yo lo llamaría el diamante purísimo de la verdad, presente en todos los tiempos.

»Ni siquiera podemos imaginar en qué corazón tan inmenso y abarcador transcurre allí la vida.

Es un país de amor puro e inconmensurable, entretejido con la conciencia de todos los adeptos espirituales superiores de la tierra.

En ese amor transcurre todo; es esa sustancia viva y milagrosa que está presente en todo y en todas partes y que irradia vida desde siempre.

En ella viven todos, y ella es el santuario sagrado del mundo.

Quien logró tocarla fue un elegido; alcanzó la paz interior y el nirvana.

»El sentido de la vida consistía en saber desplegarla, en asomarse a sus honduras.

Allí donde habita su parte inmortal, en la que nacían las mónadas de los dioses.

Es una historia infinita de inmersión infinita del propio corazón en el corazón de la vida misma, de donde todo procede y de donde todos toman sus fuerzas y sus iluminaciones espirituales.

»A lo largo de milenios, la cultura de los habitantes de Shambhala alcanzó unas cotas espirituales y morales inconcebibles.

Aquella morada es hermosa; allí todo se complementa mutuamente.

Cuesta imaginar un país donde no hay excesos de ningún tipo, ningún consumo superfluo, donde todos se contentan con lo que hay.

Pero eso es Shambhala. La naturaleza da a sus habitantes todo de manera absolutamente desinteresada.

Pero lo más interesante, quizá, es que allí la naturaleza está viva y tiene alma.

Y eso también es parte de lo que llamamos el Alma del Todo.

Ella es el nervio sensible al que están conectados todos.

Con su enorme entidad planetaria está ligada a todos los seres vivos del planeta, a todo cuanto existe.

Ese vínculo es tan fuerte y tan sutil que une invisiblemente las almas de todos con la naturaleza misma y, a través de ella, con el corazón de cada ser vivo.

Eso es precisamente lo que otorga el don de sentirlo todo y de oír cada partícula viva de lo existente.

»La naturaleza da al instante respuesta a cualquier pregunta y puede otorgar dones particulares a aquellos cuyos corazones verdaderamente lo merecen, sobre todo a los corazones ardientes y sedientos.

Tales corazones lo atraviesan todo, todos los niveles del ser, y a ellos se les revelan verdades de la naturaleza divina tales que acaban disolviéndose en ellas y volviéndose parte suya.

»Esto es, aproximadamente, lo que es el Alma del Todo. De ella se podría hablar sin fin, y explicarla del todo es imposible.

—Un momento —frunció el ceño el padre Tarás—. ¿Quiere decir que en Shambhala no hay religiones?

—Le sorprenderá, pero allí no hacen falta. ¿No hay acaso en su Escritura unas palabras que dicen que Dios es amor? En un corazón perfecto no hay tacha. Cuando ese amor se instale en su corazón, lo comprenderá.

»Miren a los hombres: todos los hombres tienen un mismo corazón.

Tanto el indígena africano como el hombre de cualquier raza y creencia, ¿y eso qué cambia?

Si yo hubiera nacido en una tribu africana, probablemente creería en el Dios del viento.

Si hubiera nacido en la India, seguramente creería en Buda.

Lo único que permanece invariable es el corazón del hombre, esa membrana viva y palpitante que está unida al Universo.

Las religiones sirven para orientar, para ayudar, para empujar hacia la luz. La religión es un camino, no una meta.

»La religión establece en el hombre imperfecto un orden espiritual, le impone una enseñanza moral que sincroniza el corazón del hombre con el corazón del Alma del Todo.

»Todos comprendemos qué siente el corazón, dónde está su verdad.

Todos buscamos nuestra verdad, la que nos ayude a escapar de las cadenas del ajetreo de la vida cotidiana y de las tinieblas del error.

Cada cual la encuentra en algo propio, en aquello que está más cerca de su corazón, y esa es su verdad, que no se le puede arrebatar a nadie.

—Pero entonces, a su juicio, ¿para qué sirven las religiones?

—preguntó el padre Tarás—. ¿Un camino? Eso es algo genérico…

¿Acaso no son el reflejo de la sabiduría de la humanidad?

¿No son el fruto de su búsqueda? No se pueden negar los dioses, ya sea Buda, Alá o Cristo.

En ellos creen miles de millones de personas.

—Por supuesto que no —volvió a sonreír Toot—. No se puede negar a ningún Dios, si es un Dios de la manifestación suprema del amor.

»Traduzcan la palabra *religión*, *religare*, del latín: significa unir, ligar en uno.

El Alma del Todo es un cristal único de verdad que se rompió y se desmenuzó en miles de esquirlas.

Centenares de religiones de toda índole, miles de credos, millones de sectas con todas las visiones imaginables.

Todavía hoy seguimos recomponiendo aquel cristal primordial en un todo único, y en ello se van milenios; no todo es tan sencillo.

»La humanidad se ha enredado en dogmas, en ideas absurdas, en sus propias ilusiones.

Nos crearon una Maya en la que todos se han perdido.

Y ahora perdemos demasiado tiempo buscando la verdad en lugar de dirigir nuestros esfuerzos a alcanzar el amor.

Debemos aprender de nuevo a sentir como lo hacían los dioses.

Buscar la hondura del corazón. Seguimos ignorando hasta qué punto es ilimitado nuestro corazón.

Mientras Toot hablaba, en la mesa reinaba el silencio.

Incluso las preguntas del padre Tarás sonaban como algo que perturbaba el curso del pensamiento del monje del Altái.

Todos tenían la sensación de que estaba ocurriendo algo irreal.

La conversación parecía versar sobre algo fantástico que el mundo aún no estaba preparado para aceptar y, al mismo tiempo, sobre algo evidente y realmente existente.

Cuando Toot terminó de hablar, se decidió a tomar la palabra Savva.

—El hombre destruyó en sí mismo ese vínculo sutil hace ya muchísimo tiempo.

El hombre, como Tomás el incrédulo, cree solo en el milagro y no en la palabra, en lo visto y no en lo oído; hace mucho que dejamos de percibir con el corazón, y ahí está el problema.

Debemos, ante todo, restaurar el templo destruido del propio Corazón.

Recomponerlo ladrillo a ladrillo de fe. Debe levantarse sobre el fundamento eterno de la verdad, sobre el amor que niega nuestra naturaleza caída, y todo porque no es capaz de percibirlo en toda su plenitud.

—Tienes toda la razón, Savva —asintió Toot—. Solo a través del templo del Corazón es posible la unión con Dios; en cualquier lugar, en cualquier segundo hay que tener al Señor en el propio corazón. Sentirlo a Él y sentir el vínculo vivo con el alma del mundo, con el *arjé*.

»En nuestra masa no somos capaces de percibir ni de sentir el don fundamental de la naturaleza, el que une el espíritu vivo con Dios, con la naturaleza misma, con la fuente, con el impulso de la vida.

Ese hilo sutil que nos ata era lo más valioso que existía en el Universo.

Lo perdimos; hace ya miles de años que está roto.

Sin él estamos inermes. Toda la gracia procede de la fuente de la vida, del alma del mundo; los antiguos la llamaban *arjé*.

Llena con su ser todos los mundos de la naturaleza.

Necesitamos comprender que en el Universo existe un solo corazón vivo y palpitante: él es la membrana viva e infinita de la que procede todo y todos.

Ese corazón manaba vida antes incluso del nacimiento de los dioses; los primeros logos procedieron de ella; fue una catarsis en la que se manifestó el Nous.

Precisamente en ese corazón se engendraron los algoritmos que se convirtieron en las llaves sagradas del Alma del Todo.

El Nous creó a la Esfinge, y juntos lo engendraron todo y abrieron todas las puertas posibles del conocimiento, en el cual se manifestaron.

Toda la inteligencia superior procede del corazón; todos los programas de la vida y de la conducta proceden también de él.

Las civilizaciones que lo comprendieron salieron de la ley de la destrucción y de la muerte.

Su caja de Pandora quedó sellada para siempre y por eso no les estaba destinado conocer la muerte.

»Miren: cada religión tiene su fundamento, sus bases santas, sus verdades infalibles, a veces tan contradictorias y tan distintas entre sí.

Pero ¿qué las une a todas? ¿No es el corazón humano?

Todos los grandes maestros del planeta, en todas las épocas, enseñaron una sola cosa: a amar.

Entonces ¿por qué le imponemos dogmas al hombre, lo encerramos en un código estrecho de reglas y leyes, lo educamos con el palo y la zanahoria?

Intentamos cambiarlo, rehacerlo, cuando lo que necesita es comprensión, compasión, misericordia y amor.

¿Qué es lo que falla aquí? ¿Acaso se puede imponer el amor?

¿No bastaría, quizá, con amar sin más? Ninguno de nosotros conoce la verdad; a cada hombre hay que acercarse de manera individual, y ese acercamiento no todos pueden verlo ni sentirlo: solo los más grandes gurús, los maestros, aquellos en quienes late un corazón vivo.