Chapter 34 #2

»El alma humana, en la que usted se pone con toda ligereza a determinar y a tratar trastornos psíquicos en todas sus manifestaciones posibles, se compone de mecanismos complejísimos.

Los científicos no tienen la menor idea de cómo está hecha el alma.

Es más: no creen en ella, pues materialmente no existe, y eso significa que no existe de ninguna forma.

Todo fácil y sencillo, al parecer. ¿Ignorancia y superstición?

¿Por qué entonces a las enfermedades psíquicas se las llama enfermedades del alma?

¡Por favor, si a mí mismo aquí me llaman enfermo del alma!

¿Sabe por qué? Todos los trastornos de la personalidad, reales o míticos, ocurren tan hondo dentro de nosotros que comprendemos que la cosa no se limita a averías de la consciencia.

Si todos los trastornos psíquicos se localizaran en el plano de la consciencia, se curarían con una simple profilaxis o con algún medicamento.

En realidad todo es mucho más complicado.

Cada persona es un mundo entero. Acercarse a él no es fácil, y penetrar en él es prácticamente imposible.

Usted mismo, seguramente, en su propia práctica, Savva, se habrá topado con casos irresolubles.

¿Cómo se las arregla con ellos? ¿Corriendo las cortinas?

¿O no? Esas pastillas embotadoras que reducen al hombre al estado de una verdura, ¿acaso curan?

Cortan el problema, nada más. ¿Se acuerda de aquello de «sin hombre no hay problema»?

No hace falta entender nada. Diagnóstico: puesto.

Tratamiento: prescrito. Seguimiento: en curso.

Hemos hecho todo lo que podíamos. Tenemos las manos limpias.

¿Y la conciencia? Pregúntese usted mismo: ¿qué hago yo aquí?

Es en eso en lo que está pensando ahora, ¿verdad?

Imagínese: no hace tanto tiempo era aún más sencillo.

Se podían resolver todos los problemas por vía quirúrgica.

¿No lamenta las oportunidades perdidas? ¿Qué tal duerme, doctor?

—No mal —respondió Savva—. Entonces, si lo he entendido bien, ¿acusa usted a los médicos de incompetencia?

¿De que curan no ya lo que no ven, sino aquello en lo que no creen?

¿Y puede admitir que se acercan al cerebro humano como a un órgano?

¿Que son capaces de determinar sus patologías y de tratarlas?

—¿Y puede admitir usted que las anomalías del cerebro humano son consecuencia de procesos más profundos?

¿Que, de un modo u otro, usted solo se ocupa de los síntomas?

¿Que observamos consecuencias cuyas causas se esconden mucho más hondo de lo que puede imaginarse?

¿Y si en realidad no sabemos absolutamente nada de las verdaderas causas?

—Continúe —pidió Savva.

—Se han ido… —miró Konstantín por la ventana con pesar, entornó ligeramente los ojos y continuó—.

Verá… Pocos han visto al hombre en el plano sutil, y no hablo ya de la interacción del cuerpo etéreo del hombre con aquello…

que influye sobre él allí. No me refiero ahora a banalidades como el entorno, la relación con los seres queridos o la autoestima.

No, hablo de influencias mucho más poderosas, de las que son capaces de romper la psique de cualquier ser.

El hombre es una criatura bastante débil, pero además es una criatura despreocupada.

Ni siquiera puede imaginarse a qué influencias está sometido, qué influjo interior tan serio experimenta, en qué corrientes energéticas que destruyen o sanan su psique se baña.

Hablo del portal de la caja de Pandora, ¿ha oído hablar de él?

No, no se trata de mitos. Olvídese del temario escolar del Mundo Antiguo.

A día de hoy ese portal, ese agujero negro en las cabezas y en los corazones…

está abierto de par en par, y por eso millones pierden la razón.

Ni se imagina cómo sopla el aire por ese agujero; sopla con fuerza.

Habrá leído usted mi historia clínica, ¿no?

Aquí he intentado llegar hasta muchos… Habrá pensado que la caja de Pandora es una invención mía, una manía, una idea delirante. Por algo me tienen aquí…

Konstantín calló unos segundos y continuó, mirando a algún punto vacío por encima de los hombros de Savva.

—Hace mucho, en tiempos inmemoriales, abrió esa caja de Pandora un hombre llamado Adán.

Obedeció a su propia curiosidad o a alguna fatalidad y dio ese paso.

Sin saber lo que hacía. Y desde ese mismo momento empezó a extenderse por el planeta entero la inmundicia.

Tomó cautivo al hombre —criatura de Dios—, lo encerró en una prisión invisible, lo sometió a tortura, retorciéndole los brazos desde el nacimiento mismo.

A los demonios se les dio poder sobre el hombre, y todo apuntaba a la esclavización del alma humana, de esa parte del ser humano que fue creada a imagen y semejanza.

Ah, si pudiera usted ver cuántos demonios y cuántas larvas andan por la tierra, perdería la razón.

Konstantín volvió a interrumpir su relato, miró a Savva a los ojos como si quisiera cerciorarse de que lo escuchaba, y continuó:

—Le contaré solo lo mío, y usted decidirá si estoy loco o si estoy cuerdo.

Cuando aún era un crío, empecé a notar el desplazamiento de unas sombras.

¿Sabe?, como con el rabillo del ojo. Uno mira y no hay nada, pero es como si en el borde de la visión algo se moviera.

Te vuelves y otra vez no hay nada. Bueno, pensaba, cualquiera sabe.

Algo de la vista. O que se me figura. Sí, al principio pensaba que se me figuraba.

Y qué se me podía pedir: era un niño. En la cabeza no se me quedaba nada mucho tiempo.

Pero fui creciendo y empecé a notar que aquellas sombras empezaban a cobrar forma e incluso carne.

Pero lo más espantoso era que parecían haberme visto a mí.

Empezaron a vigilarme, a perseguirme, a venir a mí de noche.

¿Me cree? Tenía miedo de dormirme. Y cuanto más crecía, más nítido se hacía aquel horror.

Con el tiempo empecé a ver sobre las personas ciertas criaturas pegadas a ellas: larvas espantosas.

Pasó un poco más de tiempo y empecé a ver las almas de la gente.

Sí, no se asombre. Al mirar a una persona veía lo que tenía dentro y lo que se le reflejaba en la cara.

Eran, sobre todo, muecas de demonios. A eso es imposible acostumbrarse.

Imagínese: se vuelve usted en medio de la multitud y ve un hocico atroz.

No siempre lograba fingir que no pasaba nada…

Escrutaba a la gente y comprendía quién estaba poseído y por qué.

Personas limpias me encontraba muy, muy pocas, pero sobre cada una de ellas, según veía, había una cacería.

Las criaturas intentaban a cada minuto adueñarse de sus almas, saltaban sobre ellas por todos lados.

Por suerte no lo conseguían con todas —seguramente la pureza de esas personas se explicaba por alguna inexpugnabilidad—, pero sus almas eran a todas luces un manjar para toda aquella escoria…

Konstantín cerró los ojos y apretó los puños hasta hacerlos crujir.

—Llevo muchos años viendo ese mundo sutil y espantoso, y sé todo lo que allí ocurre.

Esa capacidad me la transmitió mi madre, y a ella mi abuela.

Es hereditaria, va en la sangre. Soy un médium, ¿comprende?

Pero no es un don: es una maldición. No solo los siento, no solo los veo: tengo olfato para ellos.

Y hablo con usted únicamente porque de momento está limpio, lo cual es muy extraño.

En la tierra no hay ni una sola alma que no esté envuelta en la red de Satanás, por limpia que sea.

Los santos y los justos están en un registro especial; los controla el propio príncipe de este mundo.

Con ellos tiene un método particular. Los destruye sin piedad.

En los milenios de existencia de la civilización han sido millones, y ninguno ha escapado a su mirada.

La sangre de los mártires está en sus manos.

Conmigo la cosa es distinta: a mí me tienen aquí solo porque sé algo. Y eso es muy importante para ellos.

Konstantín pasó a un susurro:

—Me vigilan miles de ojos. Pero es inútil.

No pueden extraer lo que necesitan. Lo guardo tan hondo que no hay modo de que lleguen allí.

De aquí —Konstantín se golpeó la frente con el dedo— no hay extradición.

Por ahora… Por ahora no. Ahora no está a su alcance adueñarse de mí, pero eso no durará.

Si me convierten en una verdura, seré incapaz de resistirme.

Podrán sonsacarme todo lo que necesitan.

Así que estoy aquí solo por eso. Por su voluntad y por su empeño.

Y por eso me asombra tanto su limpieza. ¿Piensa usted que son fantasías mías, Savva?

¿Delirios de un demente? ¿Paranoia? Veo que de momento es usted un hombre incrédulo, pero eso es de momento.

Intente analizar cosas como la posesión o el delírium trémens y comprenderá que digo la verdad.

Preste oído a su voz interior, a sus sentimientos, y comprenderá que tengo razón.

Savva miraba en silencio a aquel hombre sin saber qué pensar. No, no daba la impresión de un demente. Pero tampoco era normal. Konstantín miró a su interlocutor con ojos escrutadores y bajó la voz:

—Casi no queda tiempo. Es posible que esta sea nuestra primera y última conversación. Espero que comprenda —o que llegue a comprender— que yo tenía razón. Y ahora escuche. Pasado mañana vendrán a por mí. Lo sé. Ya se lo digo: soy un médium.

—¿Quién va a venir a por usted? —no entendió Savva—. Está en un hospital. Es un recinto controlado. Aquí no ocurre nada sin la autorización del médico jefe. Y además es usted paciente mío.