11. Nosocoma #5
45 Los bardos no alcanzan un acuerdo sobre el significado espiritual de Glastonbury.
Algunos enhebran sus versos hablando de las corrientes energéticas de la Tierra, que atraviesan y se entrecruzan en el subsuelo, influyendo en el comportamiento de los seres que caminan sobre ellas.
A otros les faltará tiempo para añadir que es en la bóveda celeste donde se encuentran las respuestas, que allí se definen los signos del Zodiaco de los que hablaron los babilónicos siglos atrás, e incluso que el poder del rey Arturo se representa en el cielo, bajo el signo de Sagitario.
En cualquiera de los casos, su nombre se encuentra íntimamente ligado a la idea de misticismo, observancia y religiosidad, dando lugar a que los antiguos cristianos convivieran amigablemente con los celtas de la zona.
Ambas comunidades se enfrentaban a la feroz persecución de los romanos hasta que estos se decantaron por los cristianos y los paganos pasaron a ser el enemigo.
46 Se trataba de una reliquia sutil y elegante, sobre todo teniendo en cuenta que varios templos se disputaban el honor de custodiar el Santo Prepucio, un arito de piel que la matrona de la Virgen depositó, entre nardos, en una jarra de alabastro, y que al parecer llevaba cientos de años favoreciendo embarazos y aplacando el dolor de los partos.
47 La casa de las hierbas.
48 Jardín de la salud.
49 Ser feérico conocido como «bwca», en Gales, «bodach» en las Highlands, y «fenodoree» en la Isla de Man. Los brownies de la frontera son los más reconocibles; de tres pies de altura, vestidos de forma andrajosa con ropa pardusca y cara morena.
50 Voz del latín tardío nosocomus, enunciada en el Código de Justiniano con el significado de ‘persona que cura a los enfermos’.
51 Noble romana convertida al cristianismo.
Destinó gran parte de sus bienes a fundar uno de los primeros hospitales conocidos en Occidente.
Tras una vida marcada por el escándalo (su segundo matrimonio fue considerado ilícito por la Iglesia), consagró su vida al cuidado de enfermos y menesterosos, ampliando su capacidad de obrar al asilo de personas necesitadas.
Fabiola se convirtió en ejemplo de médica cristiana, sentando las bases de la tradición monástica femenina durante los siguientes siglos. Falleció en Roma en el 399.
52 María la Judía vivió entre el siglo i y el iii de nuestra era.
Es la primera mujer alquimista de la que se tiene conocimiento.
Inventó el « baño María » , indispensable en la elaboración de algunas recetas, tanto en cocinas como en laboratorios.
A María la Judía se le atribuye el Diálogo de María y Aros, un hipotético debate en el que ambos hablan de una sustancia prodigiosa, de color rojo, que es capaz de convertir cualquier metal en oro (la piedra filosofal).
Según María la Judía, en el proceso de transmutación se tardaba aproximadamente una hora.
53 Hagnódice (siglo i a. C.) fue la primera médica de Atenas.
Para poder estudiar con Herófilo en Alejandría se disfrazó de hombre.
Siguió utilizando atuendo masculino mientras ejercía, hasta que descubrieron el engaño e intentaron matarla.
Afortunadamente, sus agradecidas pacientes la defendieron ante las autoridades.
54 Griegos y egipcios antiguos relacionaron la magia y la medicina con la astrología.
Creyeron que los movimientos de los astros influían en el cuerpo humano, así como en el crecimiento, floración y época idónea en la que cosechar las plantas con las que elaborar remedios, elixires y pociones, que debían infusionarse bajo el influjo del astro adecuado.
Los médicos debían conocer los principios básicos de la astrología para tratar con mayor precisión a sus pacientes.
Incluso los minerales recibían el influjo de los astros, de manera que pronto hubo magos elaborando con ellos talismanes.
55 Este estilo de vida fue dando forma al nacimiento de las beguinas, mujeres laicas que vivían en sociedad sin estar sujetas a la estructura monacal y sin necesidad de tomar votos solemnes.
Practicaban la pobreza y el servicio a los enfermos, alcanzando celebridad por su gran vitalidad espiritual y cultural.
Crearon hospitales, talleres educativos y círculos de lectura.
Una de sus integrantes más destacada fue Margarita de Porete.
Escribió el libro El espejo de las almas simples, en el que defendía, con lenguaje poético, cómo el alma humana se purificaba en el amor divino, alcanzando la unión plena con Dios.
A los inquisidores esa premisa les pareció de lo más herética.
¿Acaso Margarita de Porete no estaba defendiendo una religiosidad femenina autónoma, ignorando sin miramientos la autoridad eclesiástica?
Llegaron a la conclusión de que así era y acusaron a Margarita de herejía.
La quemaron viva en la Place de Grève de París.
56 En ciertas regiones del norte de Hispania existen seres feéricos femeninos conocidos como «lamias».
Habitan en cuevas cercanas a ríos, junto a los que se sientan a peinar sus largos cabellos con peines de oro.
Estas damas poseen una belleza extraordinaria, pero lo más destacable de su anatomía son sus pies de pato.
Hay quien nace con los dedos de las manos o los pies unidos.
Ese capricho de la naturaleza, presente en determinadas estirpes, tiene un nombre: sindactilia.
Interpretarlos como marca divina o del diablo es una decisión humana.
57 Resumen de medicina.