El Temple de París pasa a los Hospitalarios #2

Las investigaciones demostraron que el cementerio había conocido varias fases de utilización y que, después de una interrupción, el espacio funerario medieval fue seguido por enterramientos posteriores.

Los esqueletos encontrados no deben, por tanto, ser calificados indistintamente como «caballeros templarios», pero la fase medieval constituye una fuente arqueológica excepcional sobre los hombres que vivían, servían o eran enterrados en el entorno inmediato de la casa parisina del Temple.

Estas excavaciones proporcionan una dimensión material particular a la historia del lugar.

La torre ha desaparecido, la iglesia ya no existe y la mayoría de los edificios conventuales han sido destruidos, pero los cimientos, las fosas funerarias,

los niveles de suelo y el material arqueológico permiten todavía recuperar bajo el París contemporáneo las huellas concretas de la ocupación medieval.

Casi siete siglos después de la supresión de la orden, el antiguo Temple de París sigue siendo accesible, ya no como monumento intacto, sino a través de la arqueología.

Una red hidráulica bajo el antiguo recinto

Las excavaciones del Carreau du Temple también revelaron un aspecto durante mucho tiempo invisible de la historia del lugar: un importante sistema de abastecimiento, distribución y evacuación de agua.

Instalado hacia finales del siglo XIV, varias décadas después de la supresión del Temple, pertenece al período en el que el antiguo recinto está administrado por los Hospitalarios.

El agua procedente de las «fuentes del Norte» llegaba mediante conducciones de terracota protegidas por mortero antes de ser distribuida por el priorato a través de tuberías de plomo.

La red funcionaba en parte bajo presión según el principio del sifón invertido e incluía especialmente una torre de presión, un sistema de vaciado y un conjunto de drenajes y alcantarillas.

Esta instalación, mantenida y modificada hasta el siglo XVII, testimonia la transformación técnica del antiguo dominio templario por sus nuevos propietarios.

Sin embargo, no debe atribuirse a los propios templarios, puesto que su datación es posterior a 1312, ni presentarse como un sistema que abasteciera por sí solo a la ciudad de París.

Los archivos, una continuidad excepcional

La desaparición de los edificios contrasta con la conservación de una parte notable de los archivos.

Como los Hospitalarios recibieron las antiguas propiedades del Temple, necesitaban también conservar los títulos que permitían demostrar su posesión.

Cartas de donación, documentos de compra, acuerdos señoriales, reconocimientos de derechos, expedientes relativos a las encomiendas y otros documentos administrativos fueron, por tanto, transmitidos junto con los dominios.

Esta continuidad documental constituye una de las razones por las que hoy podemos reconstruir con tanta precisión determinadas implantaciones templarias francesas.

Los archivos del gran priorato de Francia también han conocido una historia accidentada.

Instalados en la gran torre del Temple a partir de 1665, son retirados precipitadamente durante la Revolución cuando esta se convierte en prisión de la familia real.

Posteriormente ingresan en las colecciones públicas y hoy se conservan en gran parte en los Archivos Nacionales.

Debe actuarse con prudencia respecto a la cifra mencionada en ocasiones de «unos 500 documentos templarios conservados en París».

Los fondos no forman un conjunto único que permita un recuento tan sencillo.

Los Archivos Nacionales conservan numerosísimas piezas de origen templario, repartidas entre varias series y conjuntos documentales.

Una parte especialmente importante se encuentra en los archivos del gran priorato de Francia de la Orden de Malta, especialmente en las extensas series actualmente catalogadas de S//4946 a S//5283, que mezclan documentos hospitalarios y títulos procedentes de antiguas encomiendas del Temple.

A ello se añaden los documentos procedentes de la administración real, especialmente los del proceso, conservados en otras series como el Tesoro de Cartas.

Se trata, por tanto, de centenares de documentos y expedientes medievales, pero su número exacto depende de aquello que se decida contar: documentos individuales, expedientes, rollos, registros, copias modernas o documentos hospitalarios que contienen actos templarios anteriores.

En lugar de adoptar artificialmente un total de 500, resulta más exacto hablar de un conjunto documental considerable, disperso entre varios fondos pero del que una parte importante ha sobrevivido precisamente porque los Hospitalarios recuperaron los dominios y conservaron sus títulos.

Esta historia de los archivos es en sí misma notable.

Un documento redactado para una encomienda templaria en el siglo XII puede haber sido conservado por los templarios hasta 1307, recuperado por los Hospitalarios después de 1312, integrado varios siglos más tarde en los archivos de la Orden de Malta,

almacenado en la gran torre del Temple en el siglo XVII, trasladado durante la Revolución y finalmente conservado en los Archivos Nacionales.

El pergamino sobrevive así a las sucesivas instituciones que lo utilizaron.

Huellas que no siempre se encuentran donde se esperan

La Francia posterior al Temple no se resume, por tanto, ni en ruinas ni en una confiscación inmediata por Felipe IV.

La mayor parte del patrimonio destinado a sobrevivir pasa a los Hospitalarios, que lo integran progresivamente en su propia red.

Algunas encomiendas conservan su función durante varios siglos; otras son reunidas, transformadas o abandonadas.

Las tierras continúan produciendo ingresos, las iglesias siguen siendo utilizadas o son modificadas, los edificios cambian de función y los archivos sirven para defender derechos cuyo origen se remonta en ocasiones a los primeros tiempos del Temple.

La Revolución provoca una segunda ruptura mucho más profunda para este patrimonio francés.

Después de la ley del 19 de septiembre de 1792 relativa a los bienes de la Orden de Malta, las antiguas unidades señoriales son progresivamente dispersadas mediante ventas, cambios de uso y destrucciones.

En París, Sainte-Marie-du-Temple desaparece a finales del siglo XVIII y Napoleón ordena en 1808 la destrucción de la gran torre, concluida algunos años más tarde.

Sin embargo, el barrio conserva su nombre, el Carreau du Temple perpetúa una parte de esta memoria topográfica y las excavaciones arqueológicas han recuperado en el siglo XXI los cimientos y las sepulturas que las transformaciones urbanas habían cubierto.

Lo mismo ocurre en numerosas regiones francesas: la herencia templaria rara vez sobrevive en forma de un conjunto que haya permanecido intacto desde el siglo XIII.

Aparece más bien por capas sucesivas. Una capilla medieval se encuentra junto a un edificio hospitalario posterior; una encomienda convertida en granja conserva un portal o una bodega; una muralla atribuida a los templarios resulta haber sido reconstruida en el siglo XV;

un topónimo mantiene el recuerdo de una casa desaparecida; un pergamino conservado en París restituye la existencia de una tierra de la que ya no sobrevive ningún edificio medieval.

Después de 1312, Francia ya no conserva, por tanto, ninguna Orden del Temple.

En cambio, conserva durante siglos una parte de sus tierras, sus casas, sus títulos y su huella en el paisaje.

Esta continuidad patrimonial, transformada por los Hospitalarios y posteriormente profundamente alterada por la Revolución, constituye uno de los principales caminos por los que la red templaria continúa siendo accesible hoy a la historia.