CAPÍTULO 12 — Ideario de Ezequiel

BLOQUE 1

Entre las páginas finales del volumen que Vilanova había entregado, después de la inquietante anotación sobre el "séptimo miembro" reciente, Adrien encontró un texto considerablemente más extenso que el resto de las entradas administrativas del registro: un documento de varias páginas,

firmado explícitamente por Ezequiel Bastos y fechado apenas tres años atrás, que funcionaba como una suerte de actualización moderna del ideario fundacional que Ignacio Freán había redactado en 1869.

---Esto parece ser, prácticamente, un manifiesto personal ---dijo Adrien, después de leerlo por completo en silencio antes de compartirlo con el resto del equipo---.

Bastos no solo continuó la tradición que heredó.

La reformuló, con una claridad que sugiere que llevaba mucho tiempo pensando en cómo justificarla frente a un mundo completamente distinto al de 1869.

Tradujo, con cuidado, los pasajes que consideró más reveladores.

"Vivimos un tiempo en que la propia noción de verdad se fragmenta hasta la disolución, donde cada persona construye su propia versión de la fe según le convenga, sin autoridad ni disciplina que la contenga. En ese contexto, la unidad visible de nuestra tradición jacobea,

con toda su fuerza simbólica intacta, se ha vuelto uno de los pocos anclajes que todavía sostienen a millones de personas frente al vacío. No defendemos una mentira. Defendemos la posibilidad misma de que exista algo compartido, sólido,

capaz de resistir el escepticismo que ya devoró tantas otras certezas."

BLOQUE 2

Gabriel, escuchando aquella traducción, sintió que la lógica de Bastos, por perturbadora que resultara en sus consecuencias prácticas, revelaba una convicción genuina que la hacía, en cierto modo, más difícil de combatir que la simple codicia de Roig o la ambición familiar de los Kessler.

---No cree que está protegiendo un fraude ---dijo, procesando la implicación completa---. Cree que está protegiendo lo único que, en su visión del mundo, todavía mantiene unida a la fe de millones de personas frente a una época que él percibe como fragmentada y sin anclaje.

Padre Esteban, escuchando aquel razonamiento con una mezcla de comprensión teológica y profundo desacuerdo, ofreció una reflexión que situaba el conflicto en términos que ninguno de los presentes había articulado todavía con tanta precisión.

---Es una versión extrema, pero no del todo ajena a cierta corriente real dentro de la propia tradición católica ---dijo---.

La idea de que la unidad institucional visible es, en sí misma, un bien superior que justifica sacrificios considerables para preservarla.

El problema, doctor Llorente, es que esa misma lógica, llevada hasta sus últimas consecuencias sin ningún límite ético, puede terminar justificando prácticamente cualquier cosa, incluido el asesinato de dos hombres inocentes.

Lucía, revisando el resto del documento en busca de cualquier mención específica a la investigación actual, encontró un párrafo final que resultaba considerablemente más inquietante que el resto del manifiesto.

---Escuchen esto ---dijo---. "El proyecto de divulgación gradual aprobado recientemente representa, a mi juicio, el mayor riesgo que esta hermandad ha enfrentado desde su fundación. No podemos permitir que se complete sin intervenir de manera decisiva,

sea cual sea el costo personal que eso implique."

BLOQUE 3

---"Sea cual sea el costo personal" ---repitió Gabriel, sintiendo el peso completo de aquella frase---.

Escrita hace tres años, mucho antes de que empezáramos siquiera la investigación de O Cebreiro.

Bastos ya sabía, o al menos ya sospechaba, que algo como esto podía llegar a ocurrir, y ya se estaba preparando mentalmente para actuar en consecuencia.

Adrien, procesando la cronología completa del documento, formuló una pregunta que abría una nueva línea de investigación urgente.

---¿Qué evento específico, hace tres años, pudo haber motivado que Bastos escribiera esto justamente en ese momento? Todavía faltaba bastante para que empezáramos con O Cebreiro.

Rosa Meilán, todavía visiblemente afectada por la sospecha que había recaído sobre ella minutos antes, pero decidida a demostrar su lealtad colaborando con toda la información que pudiera aportar, ofreció una posible respuesta.

---Hace tres años fue cuando se completó la digitalización inicial del archivo de Compostela recuperado en Finisterre ---dijo---.

Recuerdo que hubo cierto revuelo interno en el cabildo cuando se supo que el proyecto de catalogación había avanzado lo suficiente como para empezar a identificar contenido potencialmente sensible.

Gabriel, comprendiendo la conexión completa, sintió que la magnitud de la amenaza que enfrentaban se ampliaba todavía más de lo que ya habían calculado.

---Entonces Bastos lleva vigilando, y probablemente preparándose para actuar, desde mucho antes de que nosotros mismos supiéramos que él existía ---dijo---.

Y eso significa que necesitamos entender exactamente hasta dónde está dispuesto a llegar, antes de que decida que el momento de intervenir "de manera decisiva" finalmente llegó.