V. El Gran Inquisidor #5

“Y todos serán felices —todos esos millones y millones de almas—, salvo los pocos cientos de miles que los gobiernan.

“Porque solo nosotros, los guardianes del secreto, seremos infelices.

“Habrá incontables miles de millones de niños felices y apenas un puñado de almas sufrientes que habrán cargado con la maldición de conocer el bien y el mal. Morirán en silencio. En Tu nombre se extinguirán sin queja, y más allá de la tumba no hallarán sino la muerte.

“Pero nosotros guardaremos el secreto.

“Por su propia felicidad, seguiremos seduciéndolos con promesas del cielo y de la vida eterna. Y aunque esa vida exista de verdad, no ha de estar destinada a gentes como nosotros.

“Dicen —y los profetas lo anuncian— que volverás triunfante, rodeado de Tus elegidos, los orgullosos y los poderosos.

“Pero nosotros responderemos que ellos solo se salvaron a sí mismos.

“Nosotros salvamos a todos.

“Dicen que la gran ramera que cabalga sobre la Bestia y sostiene el misterio en sus manos será derribada un día, que los débiles volverán a rebelarse, le arrancarán los ropajes púrpura y expondrán su vergüenza ante el mundo.

“Entonces me presentaré ante Ti y señalaré a los miles de millones de niños felices que jamás conocieron el tormento del pecado.

“Y nosotros, que cargamos con sus pecados para que pudieran vivir en paz, nos presentaremos ante Ti y declararemos:

«Júzganos, si puedes. Júzganos, si te atreves».

“Sabe esto: no te temo.

“Sabe también que yo también estuve en el desierto. También viví de langostas y raíces. También bendije la libertad que otorgaste a la humanidad. También anhelé unirme a las filas de Tus elegidos, convertirme en uno de los fuertes y fieles, y ayudar a completar su número.

“Pero desperté.

“Me negué a servir lo que llegué a ver como locura.

“Di media vuelta y me uní a quienes eligieron corregir Tu obra. Abandoné a los orgullosos y volví con los humildes —por el bien de los humildes, por su felicidad.

“Lo que te digo se cumplirá.

“Nuestro reino se alzará.

“Y repito: mañana lo verás con Tus propios ojos. Con un solo gesto mío, ese rebaño obediente se precipitará a amontonar carbones ardientes sobre la hoguera donde arderás por haberte atrevido a entrometerte en nuestra obra.

“Porque si alguien ha merecido nuestro fuego más que nadie, eres Tú.

“Mañana te quemaré.

Dixi.”

Iván calló. La intensidad de sus propias palabras lo había arrebatado, y había hablado con pasión creciente. Pero al terminar, esbozó una sonrisa repentina.

Aliosha había escuchado en silencio de principio a fin. Más de una vez, profundamente agitado, había estado a punto de interrumpir a su hermano, pero se había contenido. Ahora, sin embargo, ya no pudo más.

—¡Eso es absurdo! —exclamó con el rostro enrojecido—.

Tu poema es en realidad una alabanza a Jesús, no una condena, como pretendías.

¿Y quién podría creer tu argumento sobre la libertad?

¿Es eso lo que significa realmente la libertad?

¿Así debe entenderse? Desde luego que no según la tradición ortodoxa.

“Lo que describes es Roma —y ni siquiera toda Roma.

Es una distorsión, lo peor del catolicismo: inquisidores, jesuitas, los excesos más tenebrosos.

Además, una figura como tu Inquisidor no podría existir.

¿Qué significa que haya cargado con los pecados de la humanidad?

¿Quiénes son esos supuestos guardianes de un secreto que aceptan una maldición terrible para que los demás sean felices? ¿Dónde han existido tales personas?

“Sabemos lo que se dice de los jesuitas, pero no se parecen en nada a tu personaje.

En absoluto. Son simplemente el ejército político de Roma, que trabaja por un futuro imperio terrenal con el Papa a la cabeza.

Ese es su ideal —poder, organización, dominación—, no misterio ni sacrificio trágico.

Es el deseo común de autoridad, riqueza y control, quizás incluso un nuevo orden feudal con ellos mismos como clase dominante.

Eso es todo. Algunos de ellos probablemente ni siquiera creen en Dios.

“Tu Inquisidor sufriente es pura invención.”

—Tranquilo, tranquilo —respondió Iván riendo—. Mira cómo te has alterado. ¿Lo llamas fantasía? Muy bien, es fantasía.

“Pero dime una cosa: ¿de verdad crees que todo el movimiento católico de los últimos siglos ha sido impulsado únicamente por la sed de poder y la ganancia material?

“¿Te enseñó eso el padre Paísiy?”

—No, no —respondió Aliosha rápidamente—. Al contrario, el padre Paísiy dijo una vez algo bastante cercano a tu idea… aunque no era lo mismo en absoluto. Nada que ver —añadió, corrigiéndose.

—Esa es información valiosa de todos modos —dijo Iván con una sonrisa—, a pesar de tu insistencia en que «no es lo mismo en absoluto».

“Lo que pregunto es lo siguiente: ¿por qué suponer que tus jesuitas e inquisidores se unieron únicamente en busca de recompensas terrenales y ambición vulgar?

¿Por qué no podría haber habido entre ellos siquiera un solo hombre atormentado por un profundo dolor y movido por un amor genuino hacia la humanidad?

“Imagina que entre todos esos que supuestamente solo ansiaban riqueza y poder existiera una sola persona como mi viejo Inquisidor.

Imagina a un hombre que de verdad vivió de raíces en el desierto, que luchó contra su propia carne para alcanzar la libertad y la perfección espiritual, que dedicó toda su vida a amar a la humanidad.

“Y luego imagina que un día tuvo una revelación terrible.

“Descubrió que alcanzar la perfección de la voluntad ofrece poco consuelo cuando millones de criaturas de Dios son irremediablemente incapaces de soportar la libertad que se les ha dado.

Vio que esos pobres rebeldes jamás se convertirían en gigantes capaces de completar la torre, que el gran sueño de armonía del idealista nunca había sido concebido para seres tan frágiles y corrientes.

“Una vez comprendido todo eso, dio media vuelta.

“Y se unió a los astutos.

“¿De verdad puedes decir que algo así jamás podría suceder?”

—¿Unirse a quién? —exclamó Aliosha, casi indignado—. ¿De qué «gente astuta» hablas? No poseen tal sabiduría, ninguna verdad oculta, ningún conocimiento secreto. Si tienen algún secreto, es simplemente la incredulidad. Tu Inquisidor no cree en Dios: ese es todo el misterio.

—¡Aunque así fuera! —respondió Iván—. Por fin lo has entendido. Y sí, quizás ese sea todo el secreto.

“Pero ¿no sería eso en sí mismo una tragedia terrible para un hombre como él?

Imagina a alguien que pasó toda su vida en el desierto persiguiendo la santidad, que nunca dejó de amar a la humanidad, y que al llegar a la vejez se convenció de que la única sabiduría práctica estaba en el consejo de ese terrible espíritu: el gran espíritu de destrucción.

“Llega a creer que solo esas terribles instrucciones podrían imponer un orden mínimamente tolerable sobre criaturas débiles y rebeldes, esos seres incompletos y experimentales, casi como si hubieran sido creados por burla.

“Y una vez que llega a esa conclusión, no ve otra opción que seguir la guía del espíritu de muerte y ruina.

Debe abrazar la falsedad y el engaño. Debe conducir conscientemente a la humanidad hacia la destrucción, engañándola a cada paso para que jamás se dé cuenta de adónde la llevan, permitiendo que esas pobres almas ciegas al menos se crean felices durante el viaje.

“Y fíjate en el verdadero horror: el engaño se comete en nombre del mismo ideal al que el anciano consagró toda su vida con fe apasionada.

“¿Acaso no es eso sufrimiento?

“Y si existiera un solo hombre así al frente de ese vasto ejército que supuestamente solo busca el poder por ganancias materiales, ¿no bastaría él solo para crear una auténtica tragedia?

“Más aún: una sola figura así bastaría para dotar a toda la empresa romana, con todos sus ejércitos y jesuitas, de su verdadera idea rectora, de su propósito más elevado y profundo.

“Te lo diré sin rodeos: estoy firmemente convencido de que nunca ha faltado un hombre así en la dirección de ese movimiento.

“Quién sabe. Quizá algunos de los propios Papas hayan sido hombres así.

“Quién sabe. Quizá ese maldito viejo Inquisidor, que ama a la humanidad tan obstinadamente y de un modo tan peculiar, exista incluso ahora, no simplemente como individuo sino como parte de toda una hermandad de hombres como él.

“Quizá no sean un accidente de la historia sino un acuerdo deliberado, una hermandad secreta establecida hace mucho para custodiar el secreto y ocultarlo de las masas débiles e infelices, todo con el fin de hacer felices a esas mismas personas.

“Estoy convencido de que algo así existe. De hecho, creo que tiene que existir.

“A veces incluso me parece que los masones poseen alguna versión del mismo secreto en el corazón de su orden. Quizá por eso los católicos los odian con tanta intensidad: los ven como rivales, como competidores por la misma idea unificadora, cuando solo debería haber un rebaño y un pastor.

“Pero escúchame —añadió Iván con una sonrisa—. Parezco un novelista que defiende desesperadamente su propia invención tras no haber sobrevivido a tu crítica.

“Basta ya.”

—¡Quizá tú mismo seas masón! —soltó Aliosha.

—Y quizá no creas en Dios —añadió, esta vez con inconfundible pesar.

Por un momento incluso le pareció que Iván lo miraba con tranquila diversión.

—¿Cómo termina tu poema? —preguntó Aliosha al fin, bajando la mirada—. ¿O ya ha terminado?

—Tenía pensado terminarlo así —respondió Iván—.

Cuando el Inquisidor termina de hablar, espera que su Prisionero responda.

El silencio pesa sobre él. Durante todo el discurso ha observado al Prisionero escuchar con serena atención, mirándolo directamente a los ojos, sin intentar interrumpir ni discutir.

“El anciano anhela oír algo, lo que sea, aunque sean palabras de condena u horror.

“Pero en cambio, el Prisionero se levanta en silencio, se acerca a él y besa suavemente sus labios exangües de noventa años.

“Esa es Su única respuesta.