V. El Gran Inquisidor #4

“¿Qué importa que ahora se rebelen contra nuestra autoridad y se enorgullezcan de su rebelión? No es más que la vanidad de niños, de colegiales que expulsan al maestro del aula y se creen victoriosos.

“Pero los triunfos infantiles no duran.

“Llegará el día en que los paguen caro. Derribarán templos e inundarán la tierra de sangre. Pero al final esos niños necios comprenderán que, aunque son rebeldes, son rebeldes débiles, incapaces de soportar el peso de su propia revuelta.

“Con lágrimas de impotencia confesarán finalmente que Aquel que los creó rebeldes debió de querer burlarse de ellos.”

“Lo dirán en su desesperación, y esas mismas palabras serán blasfemia. Esa blasfemia solo ahondará su miseria, porque la naturaleza humana no puede soportar negar lo divino eternamente. Al final, siempre se cobra su venganza.

“Entonces, ¿qué le queda a la humanidad después de todo lo que sufriste para conquistar su libertad? Ansiedad, confusión e infelicidad.

“Tu gran profeta nos dice en visiones y símbolos que vio a quienes participaron en la primera resurrección, doce mil de cada tribu. Pero si eran tan pocos, entonces apenas eran hombres: eran como dioses.

“Llevaron Tu cruz. Soportaron décadas de hambre y desnudez en el desierto, alimentándose de langostas y raíces. Y sin duda puedes señalarlos con orgullo como los hijos de la libertad, del amor libremente elegido, del glorioso sacrificio ofrecido en Tu nombre.

“Pero recuerda: solo eran unos pocos miles.

“¿Y qué hay de todos los demás?

“¿Qué culpa tienen las personas comunes y frágiles de no poder soportar lo que solo los más fuertes pueden aguantar? ¿Por qué habría de condenarse a un alma débil por no poder contener dones tan terribles?

“¿Acaso viniste solo para unos pocos elegidos?

“Si es así, entonces hay aquí un misterio que escapa a nuestra comprensión.

Y si es un misterio, entonces nosotros también estábamos justificados al predicar el misterio, al enseñar a las personas que lo que importa no es la decisión libre de sus corazones ni el amor que eligen por sí mismos, sino el secreto sagrado que deben obedecer ciegamente, incluso contra los dictados de su propia conciencia.

“Eso es exactamente lo que hemos hecho.

“Corregimos Tu obra. La reconstruimos sobre el milagro, el misterio y la autoridad. Y la humanidad se regocijó al ser guiada una vez más como un rebaño, aliviada por fin de aquella terrible carga que había pesado tan gravemente sobre cada corazón.

“Dime, ¿nos equivocamos al enseñarles esto? ¿Nos equivocamos al obrar como lo hicimos?

“¿Acaso no amamos a la humanidad cuando reconocimos humildemente su debilidad, aliviamos su carga por compasión e incluso permitimos que su frágil naturaleza pecara, siempre que lo hiciera con nuestra bendición?

“Entonces, ¿por qué has venido ahora a entrometerte?

“¿Y por qué me miras en silencio con esos ojos dulces y penetrantes?

“Enfádate si quieres. No quiero Tu amor, porque yo no Te amo.

“¿Y por qué habría de ocultarte nada? ¿Acaso no sé con quién hablo? Todo lo que podría decirte, ya lo sabes. Puedo leerlo en Tus ojos.

“¿Habría de ocultarte nuestro secreto?

“Quizás has venido precisamente para oírlo de mis propios labios.

“Pues escucha.

“No estamos Contigo.

“Estamos con él.

“Ese es nuestro secreto.

“Porque hace siglos que ya no Te seguimos a Ti, sino a él. Han pasado ochocientos años desde que aceptamos lo que Tú rechazaste con indignación: el último regalo que él Te ofreció cuando Te mostró todos los reinos de la tierra.

“Aceptamos de él Roma y la espada del César. Nos proclamamos gobernantes del mundo, los únicos reyes terrenales verdaderos.

“Nuestra obra aún no está completa, pero ¿de quién es la culpa? Apenas ha comenzado. Su cumplimiento aún está por llegar, y la tierra tiene mucho que sufrir todavía.

“Pero triunfaremos.

“Nos convertiremos en Césares, y entonces instauraremos la felicidad universal de la humanidad.

“Y sin embargo, Tú mismo podrías haber empuñado la espada del César.

“¿Por qué rechazaste aquel último regalo?

“Si hubieras aceptado el tercer consejo del espíritu poderoso, habrías colmado todos los anhelos del género humano: a quién adorar, a quién confiar la conciencia, y cómo podrían finalmente unirse todos en una comunidad incuestionable y armoniosa.

“Porque el deseo de unión universal es el tercero y mayor tormento de la humanidad.

“A lo largo de la historia, la humanidad ha buscado unificarse en un solo cuerpo. Grandes naciones han surgido con historias magníficas, pero cuanto más crecían, más profundamente infelices se volvían, pues sentían con mayor intensidad que las demás la necesidad de unir a toda la humanidad.

“Los grandes conquistadores —Tamerlán, Gengis Kan y los demás— barrieron la tierra como tormentas en pos del dominio universal. Sin saberlo, también ellos expresaron ese mismo anhelo profundo y antiguo: un mundo unido bajo un solo poder.

“Si hubieras aceptado la púrpura imperial y el cetro de César, habrías fundado un reino universal y dado al mundo una paz eterna.

“Porque ¿quién ha de gobernar a la humanidad sino aquellos que tienen su conciencia en una mano y su pan en la otra?

“Nosotros tomamos la espada de César. Y al tomarla, por fuerza te rechazamos y elegimos seguirlo a él.

“Oh, aún habrá siglos de caos nacido de la razón desenfrenada: siglos de ciencia, de violencia, incluso de canibalismo. Porque cuando los hombres insisten en construir su Torre de Babel sin nosotros, acaban devorándose unos a otros.

“Pero entonces la Bestia misma se arrastrará hasta nosotros. Lamerá nuestros pies y los bañará con las lágrimas de sangre que manan de sus ojos.

“Y nosotros montaremos la Bestia, alzaremos la copa de oro, y en ella estará escrita una sola palabra:

«Misterio».

“Solo entonces —solo entonces— llegará por fin el reino de la paz y la felicidad para la humanidad.

“Tú te enorgulleces de Tus elegidos, que son pocos.

“Pero solo tienes a los elegidos.

“Nosotros daremos descanso a todos.”

“Y hay más.

“¿Cuántos de Tus elegidos —aquellos con fuerza suficiente para mantenerse fieles— se han cansado de esperarte? ¿Cuántos han volcado ya la fuerza de sus mentes y el fuego de sus corazones en otras causas, y cuántos más lo harán hasta que, al final, alcen contra Ti mismo el estandarte de la libertad?

“Pero fuiste Tú quien les dio ese estandarte.

“Con nosotros, todos serán felices. Ya no se rebelarán ni se masacrarán unos a otros, como hacen bajo el peso de Tu libertad.

“Oh, los convenceremos de que solo son verdaderamente libres cuando nos entregan su libertad y se someten a nuestro dominio.

“¿Y tendremos razón, o estaremos mintiendo?

“Ellos mismos concluirán que teníamos razón, porque recordarán los horrores de confusión y servidumbre a los que los arrastró Tu libertad.

“La libertad, el pensamiento independiente y la ciencia los conducirán a tales laberintos y los enfrentarán a misterios tan imposibles que algunos —los fieros y desafiantes— se destruirán a sí mismos.

Otros, rebeldes pero demasiado débiles para sostenerse solos, se destruirán entre sí.

Y los que sobrevivan, quebrantados, indefensos y miserables, se arrastrarán a nuestros pies y clamarán:

«Teníais razón. Solo vosotros poseíais Su secreto. Volvemos a vosotros. Salvadnos de nosotros mismos».

“Cuando les demos pan, verán claramente que es pan producido por sus propias manos, pan que simplemente les quitamos para devolvérselo, sin milagro alguno. Y sin embargo, valorarán nuestro don más que el pan mismo, porque viene de nuestras manos.

“Recordarán demasiado bien que, antes de acudir a nosotros, el pan que ganaban parecía volverse piedra en sus manos, mientras que al regresar, hasta las piedras parecían volverse pan.

“Al fin comprenderán la bendición de la rendición.

“Y hasta entonces, seguirán siendo infelices.

“Dime: ¿quién tiene mayor culpa de impedir esa comprensión? ¿Quién dispersó el rebaño y lo llevó por caminos desconocidos?

“Pero el rebaño volverá a reunirse. Se someterá una vez más, y esta vez para siempre.

“Entonces les daremos una felicidad tranquila y humilde: la felicidad propia de las criaturas débiles que fueron creadas para ser.

“Les enseñaremos a no enorgullecerse. Tú los elevaste demasiado y con ello les enseñaste el orgullo. Les mostraremos que son frágiles, que no son más que pobres criaturas, y que la felicidad de un niño es más dulce que cualquier otra sobre la tierra.

“Se volverán tímidos. Nos mirarán y se aferrarán a nosotros con miedo, como polluelos que se apiñan bajo las alas de la gallina. Nos contemplarán maravillados y reverentes, orgullosos de que seamos tan sabios y poderosos como para haber domado a una multitud tan vasta e indómita.

“Temblarán ante nuestro desagrado. Sus mentes se volverán dóciles, y las lágrimas acudirán a sus ojos con la misma facilidad que a los de los niños y las mujeres. Pero con un solo gesto nuestro pasarán igual de fácilmente a la risa, a la alegría radiante y al canto inocente.

“Sí, los haremos trabajar. Pero en sus horas de ocio organizaremos sus vidas como un juego de niños, lleno de canciones, coros y danzas inocentes.

“Incluso les permitiremos pecar.

“Son débiles e impotentes, y porque les permitimos pecar nos amarán como aman los niños a quienes los consienten.

“Les diremos que todo pecado cometido con nuestro permiso será perdonado. Les permitimos pecar porque los amamos, y el castigo por esos pecados... lo cargaremos sobre nosotros.

“Y lo soportaremos gustosos.

“Ellos, a su vez, nos adorarán como a benefactores que han cargado con su culpa ante Dios.

“No les ocultaremos secreto alguno. Les permitiremos o prohibiremos vivir con esposas o amantes, tener hijos o no tenerlos, siempre según el grado de su obediencia. Y se someterán a nuestras decisiones con alegría y gratitud.

“Los secretos más dolorosos de sus conciencias —todos y cada uno— nos los traerán. Los resolveremos todos, y se regocijarán con nuestros juicios, porque esos juicios les ahorrarán la carga insoportable y la terrible angustia de decidir por sí mismos.”