Chapter 36 #4

»—Kulún, ha dicho usted que soy un conducto del Burján Blanco —hablé—. ¿Qué es eso? ¿Puede explicármelo? Y si no puede, al menos cuénteme quién es el Burján Blanco.

»—Eres muy insistente, Konstantín —observó Kulún—.

Una sola cosa puedo decirte. Igual que tú eres un conducto, yo también lo soy.

Y aquel hombre al que ahora nos dirigimos también es un conducto.

Todos somos conductos de una misma gran providencia.

Somos como eslabones de una cadena, y cada uno de nosotros ha nacido y vive precisamente para este momento que nos ocurre aquí y ahora.

Es nuestra misión terrena. Servimos a la restauración del vínculo con la naturaleza.

Cada uno de nosotros debe aportar lo suyo a esa obra santa.

Hace mucho tiempo, la fe tradicional de los aborígenes del Altái era la adoración de los espíritus de la naturaleza.

Nuestros antepasados no necesitaban sacerdotes ni chamanes; los gobernaba la ley natural.

Conservando la pureza del alma y del corazón, se comunicaban directamente con la naturaleza, y su vínculo era tan fuerte que creó una cúpula particular bajo cuya protección se formó con el tiempo una ciudad sagrada.

A esa ciudad se la puede llamar cuna de la vida, aunque se la llama de maneras distintas: Belovodie, Shambhala.

Debes comprender lo esencial: todas las religiones convergen allí en una sola. Y allí viven los hijos del Dios único.

Konstantín caminaba tras el chamán procurando no pisar las ramas. Era todo oídos.

»—Es el lugar de unión de las tres religiones mundiales —continuaba Kulún—.

Allí el cristianismo, el budismo y el islam están unidos en un todo.

Cuesta imaginar, seguramente, a Siddhartha Gautama —Buda—, a Jesucristo y a Mahoma en una misma alianza sagrada, hablando de una sola verdad.

Pero no es casual que a ese lugar lo llamen refugio de los tres magos, de los mesías, de los verdaderos maestros de la humanidad.

Es el asilo bendito de quienes han conocido el Brahman.

Allí está la morada de Brahma-Prajapati, alma del mundo; allí habita el Anima mundi, el alma del mundo, el Alma del Todo renacida.

Todos los grandes mesías de la humanidad, los avatares supremos de todos los tiempos, los grandes gurús. Todos están allí.

»¿Preguntabas por el Burján Blanco? Es uno de los grandes maestros del futuro que algún día saldrá de esa tierra sagrada.

Igual que Maitreya, maestro venidero de la humanidad.

Son los que darán una enseñanza nueva o incluso la originaria: el cristal de la verdad sempiterna que une todas las religiones.

Aquello de lo que todas ellas proceden, el diamante sin refracciones.

»El chamán calló, y yo dejé de hacer preguntas.

Necesitaba meditar sobre lo que había oído.

Nos acercábamos al lugar. Ya se veía el valle.

Desde varios kilómetros antes me pareció ver algo brillante en él.

Como si un espejo enorme reflejara los rayos del sol.

Pero cuanto más nos acercábamos al foco de aquel resplandor, con más claridad comprendía que la fuente de la luz no era un espejo, sino un hombre.

La luz que irradiaba era como el resplandor de Oirot.

Solo que no era él. Sobre una gran piedra blanca, en la postura del loto, estaba sentado otro monje budista.

»Al fin Kulún se detuvo y dijo que no debía seguir. Ahora su tarea era protegernos de los elementos imprevisibles. Le di las gracias al chamán, me despedí de él y me dirigí hacia el monje.

»Este seguía sentado inmóvil. Lo llamé varias veces, pero no me respondió ni con un gesto.

Todo lo que me quedaba era esperar. Caía ya la tarde y, al cabo de unas horas, empecé a montar la tienda.

Cuando terminé con ella era ya de noche.

Logré encender una hoguera junto a la cual pude calentarme.

Resultaba asombroso que el frío de la noche no afectara al monje, que seguía sentado en la piedra.

Hacía falta no solo una salud de hierro, sino también fuerza de voluntad.

De esas cualidades yo no podía presumir.

Pero la noche era estrellada; mantuve la hoguera y disfruté de la vista del cielo nocturno.

Cuando me fui a dormir era ya muy tarde.

Por la mañana, al salir de la tienda, descubrí que el monje seguía sentado en la piedra en la misma postura.

Se me pasó por la cabeza que hubiera muerto y me asusté.

Me acerqué a él y lo toqué, con la esperanza de despertarlo o de confirmar lo peor.

No reaccionó en absoluto a mi contacto, pero no solo estaba tibio: estaba caliente.

Comprendí que vivía, me sentí más aliviado y decidí desayunar.

En cuanto metí la mano en la mochila, sentí que alguien estaba detrás de mí.

Me volví y vi al monje, que había bajado de la piedra.

Me puse en pie de un salto, y el monje se inclinó ante mí y se presentó.

»Se llamaba Toot. Le propuse desayunar conmigo.

Toot rehusó, se sentó en el suelo y esperó a que yo comiera.

Después me dijo que lo siguiera y que no me quedara atrás.

Recogí deprisa y fui tras él. No sabía adónde me llevaba.

Me asombraba que caminara descalzo. Semejante temple solo podía envidiarse.

Aquel hombre había pasado la noche entera prácticamente desnudo sobre una piedra fría y ni siquiera se había resfriado: ni tos ni goteo.

Lo seguí el día entero, perdiendo el aliento, y eso que él, aunque iba ligero de equipaje, caminaba descalzo por las piedras y por la nieve.

Yo no podía seguirle el paso; Toot se detenía de vez en cuando y me esperaba.

Semejante fuerza de espíritu no la había visto todavía.

»He recorrido el Himalaya entero, el Tíbet, pero jamás me había encontrado con monjes así.

De él emanaba tanta luz que parecía que a su lado uno pudiera calentarse como junto a una hoguera.

Caminamos prácticamente el día entero; se notaba que habíamos subido mucho.

Con cada hora costaba más respirar, el frío se intensificó tanto que empecé a helarme.

Al cabo de un rato nos encontramos en un desfiladero estrecho que nos llevó a una cueva escondida.

El monje me esperó en la entrada y me hizo señas de que lo siguiera.

Entramos bajo las bóvedas de piedra. Toot cogió una antorcha ya preparada, la encendió y se adentró en las profundidades de piedra.

Se veía que el monje no estaba allí por primera vez, que conocía aquella cueva de memoria.

En ninguna bifurcación dudó ni una sola vez; elegía al instante el paso que necesitábamos.

Si me hubiera perdido en aquel laberinto, jamás habría salido solo de allí.