Chapter 17
CAPÍTULO OCTAVO
PRIMER LIbrO DE ENOC. LOS ASTROS CELESTES
«El ser humano es el centro de los cuatro puntos cardinales, el punto medio de todo, tanto en lo externo como en lo interno, el centro del trono de las fuerzas del alma.
La santa mitad en torno a la cual se concentran los cuatro principios, personificados por cuatro animales, y de donde nace el tiempo personal, estrictamente individual, el Nous, que discurre desde dentro y se derrama hacia fuera.
Ese tiempo nace en el corazón y, en estado concentrado, sale del plexo solar hacia el mundo exterior.
Los dioses no se limitaban a morar en el tiempo: engendraban el tiempo en sí mismos y lo transformaban según sus necesidades con su propio Nous divino.
Con el tiempo transfigurado se podían crear mundos y engendrar eones.
El tiempo personal de Dios, del gran Logos, creó el primer Anillo del Gran Resplandor y dio así al tiempo estructura y ciclicidad, creando la forma, el espacio y el ser, el eón primero, sagrado, eterno e indivisible.
En ese tiempo se dispuso todo y todos; todo lo vivo del universo se sometió a aquel Anillo del Gran Resplandor, y así fue hasta que las fuerzas de Pandora lo rompieron y apareció el tiempo de doble rostro de la Rueda de la Vida, en el que todos habitamos ahora.
Pero de él hablaré más adelante. Empezaré hablándoos del órgano más importante del universo, de la sustancia de la vida: la plenitud divina.
»El Universo es el corazón vivo y palpitante de la plenitud divina, del organismo infinitamente vivo Nun, que se vivifica a sí mismo a partir de sí mismo.
Fue precisamente la plenitud divina la que desde siempre fue el seno de todo, la madre progenitora.
Es aquel principio vivificante primero al que llaman Árbol de la Vida.
Existía antes del nacimiento del primer tiempo y de cualquier eón, y era mucho más antigua que el Universo.
Y todo esto es una parte, una destilación, un extracto del océano primordial; está en todas partes, y es el elemento primero, o quinto, del universo.
»El gran océano primordial no tuvo nunca principio; existía antes del comienzo de tiempo alguno. Es materia continua y multiforme en la que el Logos de la razón halló a su kronos interior primero.
»Con eso empezó todo. Cuando Dios concibió el tiempo, mezcló la energía y la materia del Nous y les dio un impulso de movimiento.
Al dirigirlo por espirales invisibles y perfectas, puso así en marcha el mecanismo infinito y exactísimo del tiempo vivo, que ordena el universo entero, desde su parte más pequeña hasta la más grande.
El primer kronos, el Logos, controla cada detalle de ese mecanismo complejo; el reloj universal del Anillo del Gran Resplandor obedece únicamente al creador mismo y a sus arcontes del poder.
»Según las tradiciones, el tiempo no existe solo en la plenitud divina y en el caos.
En la plenitud divina, porque ni siquiera los propios dioses la han conocido aún, ya que la esencia de la plenitud divina es un misterio sempiterno del que se enteran cuando parten al descanso eterno y se sumergen en la eternidad bienaventurada.
En el caos no hay tiempo porque en él carece de sentido, como carece de sentido cualquier cosa.
En el caos el tiempo detiene su curso al quedar privado de la fuente que lo alimenta: el movimiento de la vida que emana del Árbol de la Vida.
¿Significa eso que la plenitud divina es afín al caos?
¿O que en el gran océano primordial de la plenitud divina no hay caos ni puede haberlo?
Sobre esto se puede razonar, pero no juzgar, porque nadie lo sabe… »
Moisés se llevó las manos a la cabeza. No podía creer que le estuviera destinado tocar un saber prohibido.
Aquello que leía en ese preciso instante estaba sometido a la prohibición más severa.
Del tiempo y del reloj universal solo sabían los iniciados; ni siquiera todos los sacerdotes tenían acceso a ese saber secreto.
Y he aquí que él, sin ser siquiera sacerdote, escuchaba aquellas líneas sagradas.
Moisés respiró hondo y volvió a hundirse en la lectura sin advertir nada de lo que ocurría a su alrededor…
«El tiempo nace en el centro del corazón humano, y transforma la materia y la energía en un núcleo interior, creando la esfera de fuego del Nous.
El núcleo interior es siempre más fuerte que el exterior; el kronos interior es el modelo primero de Dios, a quien todo está sometido.
Por supuesto, solo en el caso de que el kronos conozca las llaves y los sellos secretos de la naturaleza.
El tiempo exterior obedece a las leyes de este eón, mientras que el tiempo interior del alma y del espíritu no obedece a esas leyes.
Está fuera de este eón, más allá de sus límites, y obedece únicamente al espíritu del alma.
El reloj exterior oprime nuestro cuerpo exterior y gobierna solo lo exterior, mientras que el tiempo interior es libre e ilimitado.
Al morar en el cumplimiento de las leyes de Dios, se convierte en su conductor, y a él se someten todas las leyes de la naturaleza.
»Por desgracia, la naturaleza nos creó de tal modo que apenas notamos la diferencia entre nuestro tiempo interior y el exterior.
No los distinguimos. Para nosotros están fundidos en uno solo y discurren en una única corriente, sin dejar a un alma común esperanza alguna de comprenderlos y de distinguir sus matices. Ahí está el problema principal.
»Pero yo he logrado separarlos: mi tiempo de doble rostro está ahora bajo mi control.
Aquel tiempo que emana de mi corazón, que nace en ese gran órgano y es parte de la gran corriente, está ahora en mi poder.
Mezclo, como si fuera arcilla, la materia de la plenitud divina con la fuerza de mi propia luz interior, y traslado el resultado de esa mezcla desde las esferas interiores hasta las exteriores en forma de esfera de fuego del Nous, uniéndome así a la Rueda de la Vida.
Así se me abren las trescientas sesenta puertas del tiempo de doble rostro del día y de la noche.
Así me desplazo por el cosmos interior; así se desplaza nuestro kronos por las vueltas del eón interior, que tiene miles de puertas, puertas del más allá en las que uno puede extraviarse si no sabe adónde va.
Todos somos relojes con nuestra propia marcha.
El tiempo exterior es ilusorio e irreal; es solo una envoltura visible, un espejismo, un embrujo que creó para nosotros el Demiurgo con el fin de saciar el Árbol de la Muerte que él cultivó.
Fue él quien borró nuestro tiempo natural para sumirnos en una ilusión sin resquicios, apartándonos de los ciclos verdaderos de la naturaleza.
»Nos equivocamos si creemos que la razón gobierna el tiempo.
No: eso es una ilusión. Otro órgano es responsable del fluir del tiempo.
Solo la razón profunda del corazón, el Nous, es capaz de ello; pero está escondida hondamente en el alma, y sobre ella pesa el sello de la copa del olvido, que no nos deja penetrar en el sancta sanctórum del espíritu y beber de la copa de la sobriedad para liberar la razón y recobrar la fuerza de los dioses y toda la memoria del alma.
Pero, al sacudirse de encima el espíritu mentiroso, nuestra alma es capaz de recobrar la fuerza perdida, y la carne, y el misterio, y todas las llaves de la vida.
Yo bebo de nuevo de la copa de la sobriedad, y mi razón está clara.
Tejo el tiempo desde el corazón de los dioses.
Ahora tengo el poder de atraer las estrellas, de mover montañas, de hacer aquello de lo que no son capaces centenares de hombres.
Por la fuerza del pensamiento y de la voluntad del corazón, mucho me está sometido.
Ahora la gran plenitud divina está de nuevo conmigo; la siento y la gobierno, y ella y yo somos una sola cosa… »
Moisés releía varias veces lo escrito y, en los pasajes que no entendía, recurría al diccionario de conceptos difíciles, expresiones y palabras poco usadas, compuesto por los sacerdotes, que siempre tenía sobre la mesa.
Pero al fin terminó la lectura de aquella obra y apareció ante él un papiro nuevo.
Sin pensarlo mucho, Moisés se puso a leer.