IX Desde lo alto del Monte Nebo

Moisés subió de las estepas de Moab

al monte Nebo,

[…]

Y el Señor le dijo:

«Esta es la tierra que prometí con juramento

a Abraham, a Isaac y a Jacob,

cuando les dije: «Yo se la daré a tus descendientes.”

Te he dejado verla con tus propios ojos,

pero tú no entrarás en ella.”

Deuteronomio, capítulo 34

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Roma de nuevo.

La furgoneta negra con cristales tintados que nos traía del aeropuerto llegó a la embajada israelí, situada en el exclusivo barrio romano de Parioli.

Oculto a la vista del público en un estrecho callejón, la entrada al recinto de la embajada estaba bloqueada con macetas de hormigón plantadas con palmeras.

Como es habitual en edificios oficiales israelíes, las medidas de seguridad eran sumamente estricta, pero unos agentes vestidos de negro nos estaban esperando a la entrada y nos permitieron entrar sin ningún control.

El embajador israelí, un tipo menudo y de cráneo perfectamente afeitado, nos estaba esperando en el vestíbulo y nos informó que el Presidente y el Primer Ministro de Israel ya nos estaban esperando dentro. Nos acompañó a una ascensor que llevaba a un búnker de alta seguridad en el sótano.

“Esperaba más bien ir a un salón de recepciones”, me dijo Rebecca al oído.

“Supongo que esta es la parte más segura de la embajada”, dije, aunque no me quedaba muy claro lo que estaba pasando y ni adonde estábamos yendo.

El embajador nos llevó a una especie de sala de conferencias donde habían colocado los objetos sagrados del Templo de Jerusalén como si fuera una exposición de arte.

Allí, por vez primera pudimos contemplarlos con atención desde que los sacamos de su escondite acuático en la laguna veneciana.

Mientras que yo estaba completamente poseído por su belleza, el agudo ojo científico de Rebeca observaba cada detalle y lo comparaba con su representación en el Arco de Tito.

“Son exactamente como los describe el Libro del Éxodo. La Mesa de los Panes de la Ofrenda, una mesa de madera de acacia recubierta de oro puro y con cuatro anillos de oro en las cuatro esquinas como soportes para los palos para llevar la mesa. Y la menorá,

el candelabro de siete brazos de oro puro forjado a martillo. Mira los brazos, cada uno con tres adornos en forma de flor de almendro, los tres con un cáliz, un botón y una flor, y en el tranco del candelabro cuatro adornos de esa misma forma. ¡Es tan hermoso!”

A pesar del enfoque científico de Rebecca, su voz temblorosa y sus ojos llorosos revelaban su profunda emoción.

“Y mira la base de la menorá”, continuó Rebecca, “tiene una base de tres pies como se han hecho tradicionalmente las menorás. El Arco de Tito la muestra con una plataforma octogonal decorada con animales, algo que siempre me pareció extraño. En realidad,

he visto una plataforma romana similar en el Museo del Louvre de París y siempre pensé que los romanos habían fijado la menorá a una de esas plataformas. ¡Y es así!”

“Entonces vamos a tener que cambiar el emblema del Estado de Israel”, dijo una voz desde la puerta. Era el Presidente de Israel en persona, acompañado por el Primer Ministro. David saludó a ambos estadistas como si fueran amigos íntimos y luego nos presentó.

“Es un gran honor para ambos conocerlos en persona”, dijo el Presidente. “El pueblo judío tiene una gran deuda con ustedes.”

“El honor es nuestro, Sr. Presidente”, respondí. Rebecca se quedó sin palabras, incapaz de pronunciar una palabra.

Ambos estadistas se acercaron a los objetos sagrados del Templo en reverente silencio.

El momento era solemne y lleno de emoción.

Incluso me pareció ver una lágrima brillar en los ojos del por otra parte impasible David.

Luego, después de haberlos largamente admirado con devoción, el Presidente de Israel nos invitó a subir a una sala más acogedora para una conversación privada.

“Sr. Schmidt-Toledano, Sra. Romanelli, lo que han hecho por nuestro Pueblo es extraordinario y no será olvidado”, nos dijo el Primer Ministro mientras entrábamos en la sala.

“Sin embargo, hay algunas cuestiones urgentes que debemos discutir sin demora. Como nuestro común amigo David Cohn ya les ha explicado, el descubrimiento de los objetos sagrados del Templo de Jerusalén debe mantenerse en secreto, al menos por el momento. Por supuesto,

soy consciente de que esta decisión puede ser difícil de entender para ustedes, pero es de suma importancia que acepten esta decisión. Déjenme explicárselo. Por favor, pónganse cómodos.”

Nos sentamos juntos en un amplio sofá de cuero, esperando ansiosamente las explicaciones del Primer Ministro.

“La situación es la siguiente. Hay un plan de paz para la región que va a ser presentado en las próximas semanas o meses. Aunque las posibilidades de que este plan se lleve a cabo con éxito son escasas, tenemos que hacer todo lo que esté a nuestro alcance para que funcione. Todo.

Hacer público ahora mismo que los objetos sagrados del Templo de Jerusalén han sido descubiertos arruinaría cualquier perspectiva de paz.”

“¿Pero por qué?”, dijo Rebecca con ansiedad. “Este es un asunto de la mayor importancia para todos los judíos, no sólo para Israel.”

“Somos plenamente conscientes de ello”, intervino el Presidente.

“Sin embargo, la llegada de los objetos del Templo a Israel tendría el efecto de una bomba nuclear en toda la región.

Creemos que este descubrimiento podría provocar una revolución entre los, digamos, sectores más conservadores de la sociedad israelí.

Seguro que saben que hay ciertas personas en Israel que quieren reconstruir el Templo exactamente en el lugar donde se erigía antes de su destrucción por los romanos, es decir, en el Monte del Templo.

El problema es que, como ustedes ya saben, el Monte del Templo es para los musulmanes al-Ḥaram al-Šarīf, el Noble Santuario, uno de los sitios más sagrados del islam, donde se levantan la Mezquita de Al-Aqsa y la Cúpula de la Roca.

Seguro que saben también que muchos musulmanes y muy en particular la mayoría de los palestinos niegan que haya habido un templo judío en el lugar.

“Desafortunadamente, no sólo ellos”, añadió el Primer Ministro. “Sólo hay que mirar las últimas resoluciones adoptadas por el Consejo Ejecutivo de la UNESCO, las cuales básicamente ignoran la relación entre el pueblo judío y el Monte del Templo de Jerusalén!”

“¿Pero no hizo el Secretario General de la ONU una declaración pública,” intervine, “en la que reconoció la existencia del Templo Judío y el carácter sagrado de Jerusalén para las tres religiones monoteístas?”

“Claro, después de un gran esfuerzo diplomático por nuestra parte. Pero los árabes consideraron esta declaración como palabras huecas pronunciadas para mantener contentos a los americanos y a sus amigos sionistas”, respondió el Presidente.

“Ellos siguen insistiendo en que no hay ninguna prueba científica de que jamás hubo un templo judío en Jerusalén.”

“Por eso el Waqf no permite excavaciones arqueológicas en el Monte del Templo”, continuó el Primer Ministro.

“Sería una lástima que los arqueólogos desmintieran la impostura que llevan manteniendo desde décadas.”

Eso me constaba que era cierto. El Waqf jordano, el organismo islámico que tiene autoridad exclusiva sobre el Monte del Templo, no permite las excavaciones arqueológicas israelíes en su territorio.

“Y negar la existencia del Templo de Jerusalén es pura propaganda antisemita”, insistió el Primer Ministro.

“Pero bueno, ¿a quién le importan los hechos históricos cuando no encajan en su agenda política? ¡Incluso se atreven a negar que el Holocausto haya ocurrido!”

“Como pueden imaginar”, nos dijo el Presidente, “si se juntan todos estos factores tendremos un cóctel explosivo en nuestras manos. Es nuestro deber no arrojar más aceite a las llamas, especialmente ahora.”

“Entonces, ¿qué van a hacer?”, pregunté. “¿Van a esperar a que se implemente el Plan de Paz para luego hacer el anuncio oficial?”

“Me temo que va a ser más difícil que eso”, dijo el Primer Ministro.

“Incluso si el Plan de Paz es aceptado por todas las partes, adoptado e implementado, y esto es poco probable, hacer público el descubrimiento de los objetos sagrados del Templo arruinaría todos los logros del Plan de Paz de un solo golpe.”

“La llegada de los objetos del Templo a Israel podría ser la chispa que incendie toda la región e incluso más allá”, añadió el Presidente seriamente.

“Imagínense a todo el mundo musulmán en armas contra Israel. Incluso si pudiéramos controlar la fracción religiosa de nuestra propia población, y esa es también poco probable, la calle árabe no lo verá con buenos ojos,

y ciertamente algunos países y grupos terroristas utilizarían el descubrimiento de los objetos del Templo como un medio para reunir apoyos en su guerra de exterminio contra Israel y el pueblo judío. Porque no se trata sólo de Israel, como dijo acertadamente la Sra. Romanelli,

se trata de la supervivencia de todo el pueblo judío. Si hacemos público ahora el descubrimiento de los objetos sagrados del Templo de Jerusalén, le garantizo que habrá ataques terroristas contra los judíos aquí en Roma, en París, en Nueva York, en todas partes.”

“Así que, básicamente, nos está diciendo”, dijo Rebecca preocupada, “que no van a hacer público el descubrimiento ¿nunca jamás?”

“Nunca jamás es mucho decir, Sra. Romanelli”, respondió lacónicamente el Primer Ministro.

“Prefiero decir que no vamos a hacerlo público por el momento. Sabe usted, señora Romanelli, uno de mis predecesores, Isaac Rabin, dijo una vez, creo que fue poco antes de ser asesinado, que había luchado como militar mientras no había perspectivas de paz. Él creía, sin embargo,

que en el momento en el que pronunció su discurso había perspectivas de paz, grandes perspectivas. Y dijo, y cito sus palabras exactas: Debemos aprovechar esto por el bien de los que están aquí, y por el bien de los que ya no están aquí. Hoy les digo exactamente lo mismo.

Hay perspectivas de paz en este momento. Tal vez no sean grandes perspectivas, pero están ahí, y debemos aprovechar la situación.”

“Entiendo”, dije, sintiendo el peso de lo que el Primer Ministro había expresado, “pero entonces, ¿qué pasará con los objetos sagrados del Templo?”

“Irán a un lugar secreto, y su paradero será conocido sólo por mí, el Primer Ministro y muy pocas otras personas”, respondió el Presidente. “Hasta que llegue el momento en que estos objetos sagrados puedan ser revelados al mundo de forma segura.”

“Ese lugar quedará ignorado hasta que Dios tenga misericordia de su pueblo y lo reúna”, añadí mirando a Rebecca. Asintió con la cabeza, recordando la referencia al Segundo Libro de los Macabeos citado por el autor anónimo de la Chanson.

“Esa es la idea, sí”, respondió el Presidente.

“No hace falta decir que esperan de nosotros que guardemos silencio al respecto”, intervino Rebecca.

“Estaríamos muy agradecidos si lo hicieran”, respondió el Primer Ministro.

“Y supongo que no tenemos que preocuparnos por nuestra seguridad personal, ¿verdad?”, añadí.

David, que había permanecido en silencio durante toda la reunión, intervino por primera vez con una leve sonrisa. “Nuestro querido Otto ha visto demasiadas películas de espías, me temo.”

“No tienen nada de qué preocuparse”, dijo el Primer Ministro. “La Sra. Romanelli es de los nuestros, y usted, Sr. Schmidt-Toledano, en mi opinión, debería ser honrado por el pueblo judío como un Justo entre las Naciones.”

A esto, el Presidente de Israel asintió con la cabeza y añadió: “Es una lástima que no podamos expresar nuestro agradecimiento públicamente.”

Me sentí tan orgulloso por lo que me acababan de decir como avergonzado por mis propias palabras.

“Bueno”, dijo Rebecca, “supongo que incluso si quisiéramos contar a la prensa nuestra historia no tendríamos medios de probar nada, ¿verdad?”

“En realidad, no”, añadió el Primer Ministro con una sonrisa.

“En cualquier caso, sería un gran tema para una novela”, dije.

Todos se rieron al unísono.