El testamento de Elías (Provenance 1) 3
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La transmisión genética es un poco como la ruleta: un juego de azar lleno de sorpresas.

Una historia atribuida a Bernard Shaw e Isadora Duncan relata que esta última, otrora bailarina superestrella, le dijo al dramaturgo irlandés que ambos tenían el deber para con la posteridad de tener un hijo juntos porque él tenía el cerebro más brillante del mundo,

y ella tenía el cuerpo más hermoso.

Shaw, que era conocido por su ácido sentido del humor, rechazó la oferta, temiendo que su descendencia común heredara la belleza de él y el cerebro de ella.

Tanto Elías Mendes como Matthias Paul fueron dos hombres de gran intelecto y amplia cultura, pero no se podría decir lo mismo de aquellos miembros de sus respectivas familias con los que tuve la desgracia de tener que lidiar.

Lukas, el sobrino de Matthias Paul, me recordaba en cierto modo a Ahmet: era simplemente estúpido.

Además, no tenía ni idea de quién era realmente su tío ni de las atrocidades que había cometido durante la guerra.

Cuando este último murió, Lukas vivió a base de vender incunables en el mercado negro sin conocer su verdadera valía.

Lógico: un libro sólo tiene el valor que un lector puede extraer de sus páginas.

Sin un lector, un libro es sólo un montón de papel garabateado.

Una mezcla de símbolos ininteligibles. El autor y el lector deben poseer un lenguaje común, las claves de un código que permita la transmisión de un mensaje.

Por ejemplo, los antiguos jeroglíficos egipcios protegían sus secretos hasta que Jean-François Champollion y otros investigadores lograron descifrarlos gracias a la Piedra de Rosetta.

Para Lukas Paul, los libros robados por su tío eran como los jeroglíficos egipcios antes de Champollion.

Un galimatías. Sin embargo, en su defensa debo admitir que Lukas Paul no era tan ruin como Ahmet.

Era simplemente un pobre tipo que, sin querer, había servido de tapadera a un despiadado ladrón.