IV Las culpas del padre
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“Nomos basileus.
Estoy seguro de que muchos de ustedes conocen esta expresión griega.
La ley es el rey.
Este es, como saben ustedes, uno de los tres pilares en los que se basa toda democracia moderna.
El Estado de Derecho.
Según una leyenda griega, Nomos era el daimon de la ley, es decir, su personificación. Nomos se casó con Eusebeia, la personificación de la Piedad, la Lealtad, el Deber y el Respeto Filial. De esta noble unión nació Diké, la diosa de la Justicia.
Todo abogado sabe que la ley y la justicia son dos cosas diferentes.
Los tribunales tienen el deber de impartir justicia, pero deben hacerlo dentro de los estrictos límites de la ley.
El juez no puede saltarse la ley a la torera.
Después de todo, Nomos es el padre de Diké.
Dicho esto, no hay que olvidar que, al menos según los antiguos griegos, la madre de la justicia era Eusebeia: piedad, lealtad, deber.
La restitución de las obras de arte saqueadas durante la Segunda Guerra Mundial por la Alemania Nazi es obviamente una cuestión legal.
Se trata de devolver un cuadro, una escultura o un jarrón a sus propietarios legales.
Pero es ante todo una cuestión de decencia humana pura y simple.
Se trata de devolver un objeto a sus legítimos propietarios.
Repito: legítimos propietarios. Se trata de legitimidad, se trata de justicia.
No podemos escondernos detrás de tecnicismos legales para negar lo que es correcto, decente, justo...”