ENTREVISTA 20 #4

¿Chihuahuas! Los testigos ¿de qué? Yo todavía no alcanzo a comprender eso, a mí no me lo dijo, se lo dijo a la abuela Pola después me lo compartió, pero bueno, no sé, no sé testigos de qué.

Ahorita no estamos en el sesenta y ocho, ni nada por el estilo, ni hay un movimiento similar, ¿no?

Pero no sé, si lo llegue a comprender algún día, se los comparto, pues para ser testigos ¿de qué?

O sea, a lo mejor testigos de mi propia vida.

Soy testigo de mi propia vida o no sé, no sé de qué más pueda ser testigo, ya la historia de México, de lo que me toca vivir, sepa Dios, ¿no?

Entonces, este fue uno de los últimos mensajes que nos dio Don Antonio.

Así que, continuamos con sus enseñanzas, continuamos con su legado, continuamos con el trabajo que nos dejó hacer, que más bien, lo veo como un trabajo personal para seguir purificando mi cuerpo, mi mente, mi alma, mi espíritu, y poder evolucionar, poder ser una mejor persona cada día, y poder hacer el servicio que le doy a la humanidad con mayor eficiencia, hasta que el Gran Espíritu me lo permita, y hasta que me toque partir a otro plano.

¡Ahó!, diríamos los indios, ¡Ahó¡ los nativos americanos dicen:

- ¡Ahó!

Por otra parte, en otro de sus legados, a partir de la reunión que realizó para volver a recordar a los niños héroes con respeto, en ese momento se cantó el himno del colegio militar.

Y cuando te pones a ver cuál es el origen del himno, que lo describe en su obra de los siete rayos, te das cuenta que es un canto sagrado, por lo menos la primera parte, porque ya la otra parte, pues ya un maestro del colegio militar se encargó de complementarlo.

Pero la primera parte, al momento que iban muriendo cada uno de los niños héroes, al momento que terminaba su sacrificio, una parte de ese canto sagrado es lo que decía, o en ese momento se les manifestaba.

Entonces, nosotros desde esa reunión empezamos a cantar el himno del colegio militar, pero con esa conciencia, de que es un canto sagrado, de que es fruto del sacrificio de lo que le llamamos los niños héroes y que gracias a eso se despertó la conciencia del pueblo de México, entonces el objetivo de nuestras caminatas precisamente, encarnar los siete rayos, aparte de la caminata, que es una caminata silenciosa y es un ritual silencioso.

El objetivo es precisamente eso, el encarnar los siete rayos, el cantar el himno al colegio militar, es un canto sagrado que también nos va despertando y nos va ayudando a que podamos tener esa conciencia, podamos y nos ayude a encarnar esos siete rayos, el objetivo de que nos convirtamos realmente en auténticos mexicanos.

Otra encomienda fue, hay varias rutas dentro del bosque de Chapultepec la más famosa es la que empieza en el mercado de las flores, subimos a los baños de Moctezuma de ahí al hemiciclo de los niños héroes y “el antiguo “, donde está la estela.

Hay varias rutas, nosotros no las frecuentamos, aunque cuando iniciamos los trabajos con don Antonio, pues empezamos a hacer rutas sagradas, las clásicas con la abuelita Lulú y Toño Olivera, pero la verdad es que era tanto trabajo que tuvimos que acotar, o sea, no teníamos tiempo de ir a Temazcales, toda la onda de lo lakota, las caminatas.

También se nos dijo que fuéramos a hacer el kung fu chichimeca, y un montón de cosas así, ó sea tenemos que acortar porque no podemos con todo, así que nos dedicamos a la cuestión lakota y a las caminatas de los días 13, no hacemos más caminatas, o sea, no hay tiempo, no se puede abarcar mucho. Ahora sí que dicen:

- El que mucho abarca, poco aprieta

Así que hacemos esos trabajos nada más para que quede claro: Caminata Sagrada por los Siete Rayos. Esto es más espiritual, ese es uno de los legados de Don Antonio, la caminata sagrada por los siete rayos, para intentar encarnar los siete rayos, sus virtudes.

Ahora sí que este es otro legado de Don Antonio, en algún momento de su obra menciona muy brevemente a los topos, nosotros somos los Topos Adrenalina pero los topos es un movimiento que se da a partir del terremoto de 1985 y dice:

- Los topos son la representación del efecto Citlalmina

¡Wow¡¡a todo dar! ¡qué padre! ¡qué bonito¡, soy de los topos, represento a…

que a todo dar!, o sea, exactamente ¿cuál es el efecto Citlalmina?

Hacer lo que se tiene que hacer y punto.

Y eso es lo que hacemos los topos. Hacemos lo que tenemos que hacer.

Cuando hay un terremoto, vamos y hacemos lo que tenemos que hacer.

Y cuando hay una caminata, vamos y hacemos lo que tenemos que hacer.

Y cuando hay temazcal, hacemos lo que tenemos que hacer y punto.

Se acabó. Y cumplo con mi vida. Hago en mi vida lo que tengo que hacer y cuando termine, se acabó.

Vámonos. Ojalá ya no reencarne nuevamente, pero quién sabe, bueno de eso se trata, de eso se trata lo de los niños héroes, es el legado personal que tengo de Don Antonio que ha influido en mi vida, y lo sigo practicando, y a final de cuentas qué padre que sea auténtico mexicano, qué padre, o sea, pues qué bonito, o sea, pues lo que más me interesa es evolucionar como persona, y lo que más me interesa es también hacer obras que me sirvan a mí, le sirva a mi prójimo, le sirva a mi patria y le sirva a la humanidad, o sea, es lo más importante para mí, por eso trabajo.

Y gracias a Don Antonio, tengo muchas herramientas.

Tengo más herramientas de las que tenía hace algunos años.

Así que, continúo con ese trabajo, con ese legado que me dejó personalmente Don Antonio.

Y como dice Citlalmina, hacer lo que se tiene que hacer. Y se acabó. Punto.