6.3 La preparación secreta de la detención #3
La imagen repetida en ocasiones de pliegos cuyo contenido sería completamente desconocido, entregados a los bailíos con la obligación de no abrirlos hasta el último momento, varía según los documentos y no debe aplicarse mecánicamente a todos los oficiales.
Lo que sí es seguro es que los responsables designados reciben instrucciones que les imponen confidencialidad y deben preparar la operación sin revelar su verdadero objeto antes de que comience.
Este matiz permite conservar lo esencial sin transformar la administración capeta en un servicio secreto moderno.
Preparar también los interrogatorios
La detención no es más que la primera etapa. Las instrucciones asociadas a la operación muestran que el gobierno piensa ya en la manera en que deberán ser interrogados los prisioneros.
Los hermanos deben ser separados y permanecer bajo una custodia segura.
Los agentes reales proceden primero a tomar el control de las personas y los bienes, y después los representantes de la Inquisición deben intervenir para el examen religioso de las acusaciones.
Las instrucciones contemplan también el recurso a la coerción cuando se considere necesario.
El detalle de estos métodos, y especialmente el uso de la tortura, pertenece al desarrollo de los interrogatorios que estudiaremos más adelante.
Sin embargo, debemos señalar desde ahora que el gobierno no organiza una detención destinada simplemente a poner a los templarios a disposición del papa.
Prepara un procedimiento que debe producir rápidamente declaraciones.
Esta diferencia es esencial.
Una investigación abierta habría podido consistir en convocar a los dignatarios, examinar los estatutos de la orden, escuchar testigos y confrontar las acusaciones con las prácticas reales.
El dispositivo de septiembre de 1307 parte de una lógica diferente: todos los hermanos deben ser primero encarcelados, aislados e interrogados dentro de un marco en el que las acusaciones ya están formuladas.
La prueba debe surgir entonces de la confesión de los sospechosos.
Esta organización contribuirá poderosamente a los resultados obtenidos durante las semanas siguientes.
Guillermo de París moviliza el aparato inquisitorial
Sin embargo, el dispositivo real no puede funcionar jurídicamente sin la participación de eclesiásticos autorizados para instruir asuntos de herejía. Guillermo de París organiza, por tanto, paralelamente la intervención de representantes dominicos e inquisidores en las diferentes regiones.
Esta colaboración explica la naturaleza híbrida de la operación.
Los soldados, sargentos y oficiales del rey se apoderan materialmente de las personas y los bienes.
Los inquisidores deben proporcionar a los interrogatorios su dimensión eclesiástica.
La monarquía aporta el «brazo secular», mientras Guillermo de París invoca los poderes inquisitoriales recibidos de la Iglesia.
Sobre el papel, el reparto de funciones parece así respetado.
En la práctica, la iniciativa, la preparación general y la coordinación son reales.
Felipe IV ha fijado la magnitud de la operación y sus oficiales controlan su inicio.
El inquisidor actúa en estrecha asociación con el gobierno y el confesor del rey se encuentra situado en el punto de encuentro entre ambas jurisdicciones.
Es precisamente esta imbricación la que permitirá pocos días después a Felipe IV presentar las primeras confesiones como resultado de un procedimiento religioso y no de una simple justicia real.
También explica por qué Clemente V considerará que sus prerrogativas han sido sobrepasadas.
El papa no autorizó la detención general
Este punto debe establecerse sin ambigüedad.
Felipe IV había hablado de las acusaciones con Clemente V.
El papa había aceptado el principio de una investigación.
El inquisidor Guillermo de París disponía de poderes eclesiásticos y había solicitado la asistencia del brazo secular.
Pero Clemente V no había ordenado la detención general de los templarios de Francia el 13 de octubre de 1307.
La orden real del 14 de septiembre intenta naturalmente subrayar que el rey había tratado el asunto con el pontífice. Esta mención puede dar la impresión de que la operación cuenta con su aprobación. No debe interpretarse así.
El documento pontificio del 24 de agosto demuestra, por el contrario, que Clemente contempla su propia investigación y que todavía está examinando las acusaciones.
Ninguna bula pontificia anterior al 13 de octubre ordena a los soberanos apoderarse de los templarios.
La bula que posteriormente pedirá a los príncipes cristianos que procedan a las detenciones, Pastoralis praeeminentiae, no es promulgada hasta el 22 de noviembre de 1307, después de que Felipe IV haya puesto ya a los hermanos franceses bajo su control.
La cronología es, por tanto, decisiva.
24 de agosto: Clemente V decide abrir una investigación pontificia.
14 de septiembre: Felipe IV ordena secretamente la preparación de una detención general.
13 de octubre: los oficiales reales pasan a la acción.
Solo el 22 de noviembre: el papa ordena a su vez a los soberanos cristianos apoderarse de las personas y los bienes del Temple dentro de un procedimiento retomado ya por la autoridad pontificia.
La intervención del rey de Francia precede, por tanto, al mandato general del papa.