Chapter 14

CAPÍTULO QUINTO

CAÍN

»Adán educaba a su hijo como corresponde a los atlantes.

Le explicaba cómo funciona todo, lo iniciaba en el saber secreto.

Le contaba cómo era la Atlántida, que ellos habían sido sostenedores de los cielos y que él mismo había sido un kronos, y que su vida transcurría a otra velocidad.

Le hablaba de la inmortalidad. Le describía la cultura perdida que les permitía controlar tanto el tiempo como la vida misma y comunicarse sin palabras con la naturaleza.

Le decía que su alianza con el Alma del Todo había sido el mayor logro del espíritu.

Le describía el paraíso que los dioses visitaron durante milenios.

Le contaba que no había mineral que no pudieran extraer y fundir en cualquier cosa, penetrando hasta las entrañas mismas de la tierra.

Los más raros de ellos tenían propiedades particulares y podían actuar sobre la naturaleza mental de los atlantes, avivando la memoria.

Y con ayuda del sílice común los atlantes eran capaces de mantener el contacto con otras galaxias.

De ese mineral estaba construido su templo del Tiempo y del Corazón.

»Caín escuchaba atentamente a su padre, pero con más frecuencia prestaba oído a su voz interior, que le resultaba mucho más interesante.

Caín no sabía que en él no hablaba la sangre de los atlantes, sino aquella parte de la naturaleza caída que poco a poco se apoderaba de él.

Caín era ingenuo y creía todo lo que le halagaba el oído.

Y cuanto más pasaba el tiempo, más le parecía que de su voz interior emanaba una sabiduría auténtica.

»El propio Satanás alimentaba su soberbia.

Observaba con deleite cómo germinaba su simiente en el alma de Caín.

El ego sembrado por Satanás fructificaba ya y había engendrado en el hombre un Yo altivo, sediento de triunfo, y aquello era lo más peligroso a lo que el hombre habría de enfrentarse en el futuro.

»El nacimiento del primer Yo se produjo cuando la consciencia maduró y empezó a definirse a sí misma dentro de un mundo circundante y dividido, pues también la naturaleza interior del hombre estaba dividida.

Pero Caín no lo sabía. Al definirse como personalidad, llenaba el vacío interior con sus propias conjeturas y, como su Yo interior exigía por naturaleza afirmarse, Caín empezó a advertir que la obstinación y la complacencia con sus propios deseos le producían satisfacción y ligereza.

Con ellas saboreaba la dulzura de la libertad y poco a poco llegó a la conclusión de que todo le estaba permitido.

Solo sus decisiones eran las correctas; la opinión de sus padres iba perdiendo para él todo valor y era rechazada.

Al fin y al cabo, era él el primer hijo del hombre, el primero nacido en la tierra de padres atlantes.

Era él quien tenía un rango con el que había que contar.

»En el alma de Caín se producía una rebelión del espíritu.

Desde el momento de su aparición, su Yo empezó a mandar en todo.

Comenzó a considerarse el verdadero hijo de la Atlántida.

A considerar que le correspondía el poder por derecho de nacimiento.

En su alma solo se oía Yo… Yo… Yo… Yo, y el eco sonoro de aquel Yo se hacía cada vez más fuerte.

Era un Yo con mayúscula. Un Yo que merecía honores.

»Aquello que engendró el ego fue el espíritu de contradicción.

Aquello que dividió el alma en un Nosotros divino y un Yo humano.

Caín, sin comprenderlo él mismo, contribuía a esa división.

Ahora la naturaleza tenía en su persona dos contrarios.

Así fue como un simple Yo engendró la soberbia humana y pronto condujo al hombre al pecado mortal.

»Pero eso era solo el principio. El ego siguió creciendo, y su siguiente engendro fue el egocentrismo. Fue el espejo que el ego levantó en la frontera entre el Yo y el Nosotros para que el hombre no pudiera mirar su verdadera naturaleza y se viera únicamente a sí mismo.

»Caín crecía tan deprisa que a Adán y a Eva les parecía que el tiempo pasaba de largo sin remedio.

Veían cómo su hijo trabajaba la tierra con empeño y se iba convirtiendo poco a poco en un hombre.

Cuando Caín llegó a la edad adulta, Eva estaba de nuevo embarazada: iba a venir al mundo Abel, el hermano menor de Caín.

Esta vez a Eva le resultó más fácil. Abel nació de día, y Caín observó cómo su padre asistía el parto.

Nacía su hermano, pero Caín no sentía nada, como si se le hubiera instalado dentro un vacío.

Adán y Eva eran felices; los embargaban los mismos sentimientos que con el nacimiento de Caín.

Adán se inclinó hacia Eva, recibió al niño, se acercó a Caín y le tendió al recién nacido:

»—Es tu hermano. No tienes a nadie más cercano. Cuida de él.

»Caín tomó a Abel en brazos, pero de inmediato se lo devolvió a su padre.

»—¿Qué ocurre, Caín? —se sorprendió Adán.

»—No lo sé —dijo Caín, sombrío—. No puedo explicarlo.

»—Es tu hermano por los siglos de los siglos —dijo Adán con hondura—. Ahora forma parte de nuestra familia. Ya no tienes a nadie más próximo, y desde ahora eres su defensor.

»Caín respondió con el silencio.

»La vida siguió su curso. Abel crecía, Caín se hacía hombre.

Y Eva, observando a sus hijos, notaba lo distintos que eran.

Pese a la diferencia de edad, Abel parecía más templado que su hermano mayor.

En su calma y en su mesura parecía esconderse una verdad interior que irritaba invariablemente a Caín.

Abel no respondía en modo alguno a esa irritación.

Estaba lleno de una mansedumbre en la que vivían la armonía del alma y el amor.

Abel pastoreaba las ovejas y, en su soledad, parecía fundirse con la naturaleza.

Cuando se dormía, acudían a él imágenes inexplicables.

Veía pirámides enormes en el desierto, una Esfinge viva, pájaros de hierro que planeaban sobre su cabeza.

Al despertar, Abel intentaba comprender sus sueños.

Cada vez con más frecuencia le parecía que, al sumergirse en el sueño, podía ver todo lo que quisiera.

Y lo que veía recordaba al templo del Tiempo del que hablaba su padre.

En verdad, despertaba en él la sangre de los kronos, que poseían el don de ver.

»Abel no creció retraído, aunque a menudo estaba absorto en sus cavilaciones y en la contemplación, sumergido en su inmenso mundo interior.

Era imposible sacarlo de sus casillas, lo que enfurecía a su hermano mayor, que tenía sobre todo un punto de vista propio e intentaba constantemente demostrarlo.

A Abel eso no le interesaba. Evitaba los conflictos y las discusiones.

Menos aún le interesaba la primogenitura.

Le daba igual quién de los dos era el hermano mayor y quién el menor.

No entendía para qué hacía falta división alguna.

Le bastaba con que fueran hermanos. Pero Caín no olvidaba ni por un instante que él había sido el primer hijo.

Consideraba que sabía más, que había visto más y que merecía más respeto que Abel.

Eran hermanos de sangre, pero no coincidían en nada.