Capítulo 10 El Código de la Capa

Oliver y Teresa se dirigieron a un rincón discreto del Claustro, alejados de la mirada penetrante de Don Pascual. El jardinero parecía concentrado en su labor, pero Oliver sentía que el anciano no estaba a gusto con su presencia.

Oliver extendió los planos del Claustro sobre una columna.

—La clave no es el daño, sino lo que cubría —comenzó Oliver. Dejó los planos y le hizo un gesto a Teresa—. Ven. Sígueme.

Ambos se movieron hasta donde la fisura era más ancha y oscura. Oliver se agachó y Teresa lo siguió, pegándose al muro para simular que observaban el daño estructural.

—Mira con atención —susurró Oliver, iluminando la grieta con la linterna. Señaló el punto exacto donde había rascado—. Esto que ves no es la mampostería original, es un relleno. Debajo de esta capa de yeso, hay una marca.

Oliver, usando la luz lateral para maximizar el contraste, le describió a Teresa lo que había visto.

—Al raspar el relleno del muro, vi que en el enlucido de yeso había grabado, de forma tosca, una Cruz. Y en el centro, Teresa, esta marca… —Oliver tocó el punto con la punta de su navaja—. El contorno de una flor de lis.

Teresa acercó el rostro a la piedra. Aunque el contorno era difuso, la luz de la linterna de Oliver le permitió distinguir las formas que él describía. La historiadora se enderezó, su rostro iluminado por la emoción.

—Esto es un sello, arquitecto. Y por qué esta esto aquí.

El Camuflaje Templario

—¿Y qué disimulaba? —preguntó Oliver, manteniendo la voz baja.

—La Cruz de San Jorge —explicó Teresa, con la voz apenas audible, mientras se alejaban un poco del muro para hablar sin ser escuchados—.

Si la unimos a la flor de lis, el significado se restringe a una facción que se consideraba protectora de un tesoro espiritual y militar.

Me refiero a quienes recogieron su legado tras su disolución.

—Cuando el Temple fue perseguido, sus hombres se camuflaron. En el sur de la Península, una cruz tan común se convirtió en el camuflaje perfecto. Era el código de la capa; una firma visible para los suyos y una cortina de humo para el resto.

—La bandera de Almería, la simpleza, la fortaleza... que significado puede tener — dijo Oliver.

La Geometría de la Cruz

Teresa se acercó más y continuó, con los ojos fijos en los planos.

—Hay una tradición que fue silenciada y perseguida.

Sitúa a María Magdalena no solo como la Apóstola de los Apóstoles, la primera testigo de la Resurrección.

Los textos apócrifos la retratan como la compañera de Jesús, una figura de inmenso poder espiritual y doctrinal, cuyo conocimiento rivalizaba con el de Pedro.

Oliver asintió. Conocía la leyenda, pero nunca la había visto aplicada a un edificio defensivo español.

—Esa leyenda dice que, tras la Crucifixión, ella no permaneció en Oriente Medio. Huyó.

—Huyó —confirmó Teresa, remarcando la palabra—.

La leyenda más popular la sitúa llegando en barca al sur de Europa, específicamente a la Provenza francesa, acompañada de Lázaro y otros seguidores.

Pero la Provenza y el sur de España son, geográficamente, puertas del Mediterráneo. Territorio templario.

Teresa golpeó suavemente el plano.

—Almería tiene en su bandera una Cruz de San Jorge, y la única catedral-fortaleza de este tipo en España. Si María Magdalena era el "tesoro espiritual" de los Templarios —el conocimiento, la sabiduría o algo más explosivo—, esta catedral no está protegiendo una tumba de un santo cualquiera.