101 - Fuera de la fortaleza

La renuente niebla matutina, común en las alturas andinas, es la única aliada de ustedes.

Usted, su quebrantado padre y seis guerreros de las nubes aún escondidos en los pliegues escarpados de la montaña, a poca distancia de la imponente fortaleza de Kuélap.

La realidad, fría y cortante como el aire enrarecido, golpea a todos: regresar a Kuélap es un error, un suicidio.

La grandiosa ciudad fortificada, que durante generaciones simbolizó la seguridad y el poder del pueblo chachapoya, se había convertido en una trampa.

El peligro es real y el camino de ustedes ya no puede ser ese.

El destino de su padre, el líder a quien estaba destinado a suceder, y el suyo, debe trazarse en una nueva dirección.

Los seis guerreros chachapoyas, movidos por un sentido de responsabilidad hacia la comunidad, optan por la ruta más larga y peligrosa: rodear la montaña.

El objetivo de ellos es encontrar y proteger al grupo mayor que había evacuado Kuélap antes de que fuera demasiado tarde, asegurando que el núcleo del pueblo sobreviviera.

La sombra de la fortaleza no es demasiado grande para cubrir los pasos de ellos y pueden ser vistos o seguidos, más usted se calla.

Con un gesto silencioso y lleno de pesar, ellos se separan, desapareciendo rápidamente en la niebla blanca y en la vegetación densa, el bullicio del combate quedando atrás, cada vez más lejos.

Usted permanece con su padre donde parece paradójicamente más seguro, la urgencia pensando en sus hombros, trazando planes para cómo salir de allí.

De repente, la figura de Ch’amaka surge, tambaleándose y deslizándose por la ladera empinada.

Su rostro, cubierto de hollín, muestra un corte feo que sangra en su frente, pero sus ojos, aunque cansados, brillan con júbilo cuando los ve a ambos. Él se apoya en una piedra, jadeante.

– Janiw akankapxiti. (No se queden aquí.) – jadea él, con voz ronca. – Nayampi jutapxam. Nayaw mä nayra ch'ama mark yati. (Síganme. Conozco un lugar de poder antiguo.)

Con la compañía de Ch’amaka, ustedes apoyan a su padre, visiblemente debilitado y vacilante.

El camino es empinado, pero la promesa impulsa sus pasos.

El guía sabe exactamente a dónde ir y los lleva con rapidez y seguridad en cada paso del bosque.

La ruta no es fácil y usted no nota marcas en el camino.

Él los lleva por una cierta distancia, a un pequeño espacio en el bosque denso, un claro escondido y húmedo.

Allí, el sonido del agua los convoca a una roca oscura, cubierta de musgo, de donde escurre agua cristalina hacia un pozo natural.

Las aguas parecían vibrar con una energía silenciosa y profunda.

Usted reconoce los símbolos chachapoyas grabados.

Esta agua conecta la montaña con el cielo.

– Apu'n P'uqupa. (Una de las Fuentes de Apu.) – murmura Ch’amaka, indicando el manantial.

– Akana, Qullu Apu'n arknaqawipampi ukat ch'amapampi, jaqi luqtanakan apaqaña ch'amax kutt'ayañäni.

(Aquí, bajo la protección y el poder del espíritu de la montaña, podemos recuperar la fuerza que los enemigos nos quitaron.)

Ch’amaka permanece en silencio mientras ustedes tres se arrodillan.

Cansados, absorben el agua fría y revigorizante, sintiendo la antigua fuerza de la montaña correr por su garganta.

La vitalidad de la montaña, el Apu , les está confiriendo nueva fuerza para la jornada, mientras la niebla aún los envuelve, a pesar del sol alto.

El ritual es rápido, más esencial, una última preparación espiritual y física antes de sumergirse en la incertidumbre de la huida.

Recupera 10 puntos de Vitalidad.

Salir de aquel espacio de meditación es casi una herejía, pero ustedes necesitan proseguir.

Usted mira a su padre y la determinación en su mirada permanece inquebrantable.

Él mueve los brazos y las piernas, abre los ojos con serenidad y sonríe, pidiendo un abrazo del hijo héroe.

Apu los había bendecido con nueva energía para mantener vivo al pueblo chachapoya, no más allí, en algún lugar más allá del horizonte, lejos de los caminos del Imperio Inca.

Ch’amaka sale despacio, cada paso medido con veneración.

Ustedes siguen sus pasos, que pronto se deshacen en el suelo húmedo, escondiéndose de nuevo de cualquier incauto desinformado.

– Yaqanakamp tantachasiñasa. Nanakana jaqinaka yaqa patata sarxapxiwa. Kawkhirur saraqapxatap yatiwa. (Debemos unirnos a los otros. Nuestro pueblo desciende por la otra ladera. Yo sé a dónde fueron.) – dice el guía, en un susurro.

– Apu, jallalla! Kuns luratasma ukatxa, ancha yuspärapxsmawa. (Gracias, Apu. Somos agradecidos por todo lo que hizo por nosotros.) – reza usted, en voz baja.

Su mirada, entonces, desciende y recorre la ladera de la montaña, buscando un sendero.

La vastedad de las montañas y valles se presenta amenazante.

El miedo de ser alcanzados por los incas será constante, una sombra que se alargará a cada paso.

La posibilidad de caminar toda la vida, en fuga constante, o la perspectiva sombría de no llegar a ningún lugar, lo aterroriza.

La responsabilidad es abrumadora. Y, sin embargo, su vida y la de su padre, los pocos remanentes del Pueblo de las Nubes, ahora reside en sus hombros.

Usted se inspira profundamente. La jornada recomienza rumbo al horizonte.

Rumbo al futuro de los Chachapoyas. Con la única certeza de que ustedes jamás podrán mirar atrás.

Felicidades, usted logró escapar de la furia de los incas, aunque no haya salvado a Kuélap.

Este es uno de los finales posibles.

Si desea continuar explorando, vuelva y tome nuevas elecciones.

Si desea terminar su jornada, siga al Epílogo.