Capítulo 41
Capítulo Cuarenta Y Uno
Con una gran idea de un plan en mente, Drake levantó el teléfono para hablar con Mike.
—Si estás llamando para agradecerme por toda la ayuda del fin de semana, de nada. La factura ya está en el correo —respondió su amigo.
—Qué lindo. Pensé que éramos amigos, ahora solo soy otro cliente.
—Solo uno entre cientos. Entonces, ¿qué pasa esta vez? ¿Ya conectaste los puntos sobre nuestros amigos en Hood River ?
—Todavía no, al menos no con nada que pueda presentar como prueba sólida.
Necesito tu ayuda otra vez. Mañana voy a acompañar a mi suegro al depósito de armas como parte de su equipo de seguridad.
Me gustaría que vinieras conmigo, que fueras de copiloto —dijo Drake—.
El senador y el secretario del DHS tendrán cada uno su propio equipo de seguridad de dos personas, pero si mi corazonada es correcta, eso podría no ser suficiente.
—¿Qué crees que podríamos necesitar?
—Estoy pensando en un Yukon blindado, equipo de protección química para nueve personas y un conductor que no tenga miedo de meterse en problemas si es necesario. ¿Crees que puedes encontrar a alguien así con tan poco tiempo?
—Tal vez pueda; la persona que tengo en mente va a requerir más de lo que normalmente cobra, por el poco tiempo de aviso.
—Si la persona que tienes en mente puede encontrarse conmigo mañana a las ocho y media de la mañana en el aeropuerto de Hermiston, con el Yukon , el equipo que mencioné y las cosas que trajiste la última vez, estoy seguro de que podremos llegar a un acuerdo.
Antes de morir, Kay le había preguntado si extrañaba estar en el Ejército.
Él respondió con toda sinceridad que sí, que echaba de menos algo de la emoción.
No le dijo que lo que había hecho no había cambiado nada, a pesar de todos los riesgos que había corrido.
Ahora pensaba que tal vez valía la pena arriesgarse.
Si la suma de las partes daba como resultado el todo que temía, valdría la pena arriesgarse para detener a ISIS y a Kaamil.
Drake se quedó sentado en silencio por un momento; nunca había considerado la motivación de su propio padre.
Debió de haber sentido lo mismo cuando se ofreció como voluntario para regresar a Vietnam después de su primer despliegue.
¿Por qué más te pondrías en peligro si no creyeras que podrías hacer la diferencia?
Por enésima vez, deseó haber podido conocer más sobre su padre que solo las historias que le contaba su madre y un nombre en la pared.
Drake salió de su trance, firmó las cartas y documentos que Margo había apilado en su escritorio y bajó las escaleras.
—Margo, firmé las cartas y los papeles que dejaste en mi escritorio. Tengo que salir un rato. Llámame si sabes algo del detective Carson.
Quería ver a su pastor. El hombre había consolado a Kay durante su cáncer y se había convertido en un amigo.
Drake había descubierto que era un apasionado de la historia y conocía las religiones del mundo. Si alguien podía explicar cómo un musulmán estadounidense se había convertido en yihadista, ese era el Pastor Steve.
Drake condujo hacia el oeste por la autopista 217 hasta Beaverton .
El sol de la tarde estaba lo suficientemente bajo en el cielo como para requerir gafas de sol en el camino al Centro de Fe Nueva Esperanza.
La iglesia era un conjunto de edificios nuevos y utilitarios esparcidos por un pequeño campus universitario.
Había un edificio de administración, viviendas para el personal permanente, un centro de consejería, un ala juvenil con un gimnasio y un santuario principal con capacidad para hasta seis mil personas los domingos.
Una Harley-Davidson Sportster XL 1200 blanca estaba estacionada en el espacio del pastor junto al edificio de administración. Normalmente conducía un Honda verde, pero cuando llegaba el verano, pocas cosas mantenían al Pastor Steve alejado de su Harley.
Drake se estacionó junto a la motocicleta del pastor, entró al edificio y caminó por un pasillo alfombrado hasta las oficinas pastorales.
Después de que la secretaria llamara con antelación, le hicieron señas para que pasara al estudio del pastor.
El Pastor Steve estaba sentado detrás de su escritorio, sosteniendo su habitual taza de café.
—Adam, pasa —dijo el Pastor Steve, levantándose para darle un gran abrazo; porque antes del seminario, el Pastor Steve había sido uno de los mejores aleros de dos metros de altura en el baloncesto universitario.
Había escrito más de una docena de libros sobre historia de la iglesia, fundado un banco de alimentos que atendía a tantas personas como dos bancos de alimentos del condado, y era un invitado habitual en los noticieros locales de televisión.
—No hice una cita, perdón si estoy interrumpiendo.
—Nada de eso, estoy trabajando en un discurso. Me vendría bien un descanso. ¿Cómo te estás sintiendo?
—Algunos días son peores que otros, pero estoy mejor —dijo Drake—. Me preguntaba si tienes un par de minutos para hablar sobre un caso en el que estoy trabajando.
—Podemos hablar todo el tiempo que necesites. He echado de menos verte desde que murió Kay. ¿Quieres un café? Yo necesito uno nuevo.
—Claro. Estoy trabajando en un caso que podría terminar involucrando a algunos yihadistas musulmanes locales. Me da curiosidad saber qué lleva a una persona de fe a considerar el martirio, e incluso la traición.
El pastor Steve esperó mientras su secretaria traía una jarra de café y una taza para Drake, antes de responder.
—¿Esta pregunta es sobre mi comprensión del islam radical, o sobre algunos de los arrestos que han involucrado mezquitas locales?
—Ambas cosas, supongo.
El pastor Steve miró hacia los libros que cubrían su estantería del suelo al techo mientras decidía por dónde empezar.
—El islam es la religión de rápido crecimiento en Estados Unidos, y en el mundo en este momento.
Hay más de dos mil mezquitas en nuestro país.
La mayoría se construyó en los últimos veinte años con dinero del petróleo saudí.
El wahabismo es la religión oficial de Arabia Saudita, y esa secta fundamentalista del islam es la principal influencia en las mezquitas que ellos construyen y financian aquí.
También es la rama del islam a la que juraron lealtad Osama bin Laden, al Qaeda y la mayoría de las organizaciones terroristas del mundo.
El verdadero creyente radical no le debe lealtad a ningún país, solo a Alá.
—¿Pero por qué esa versión del islam está creciendo aquí?
—preguntó Drake.
—Solo puedo suponer —dijo el pastor Steve—.
En nuestros barrios marginales, las organizaciones musulmanas ofrecen ayuda material de una manera en que nuestro gobierno y nuestras iglesias no lo hacen.
Construyen centros comunitarios, patrullan las calles y organizan a la gente.
En nuestras cárceles, convertirse al islam significa tener protección adentro, y alguien con dinero que te ayude afuera.
Cuando llegó la reforma del bienestar social, el dinero saudí intervino cuando el gobierno se retiró.
El islam financiado por Arabia Saudita simplemente ha hecho un mejor trabajo acercándose a los desilusionados y enojados entre nuestra gente.
—Pero eso no explica el atractivo del islam radical para estadounidenses de clase media bien educados. No todas las personas arrestadas por cargos de terrorismo eran tipos pobres de barrios marginales —dijo Drake.
—No hace falta ser pobre ni ignorante para sentirse desilusionado y enojado.
Si te dicen que la desintegración familiar, el racismo y la pobreza son consecuencia de la decadencia e inmoralidad de Occidente, el islam fundamentalista puede parecer bastante atractivo.
Al convertirse al islam, las personas que sienten que son invisibles e insignificantes ahora pertenecen a una civilización poderosa y moral sin fronteras.
Se les dice que algún día gobernarán el mundo, como lo hizo el islam en los tiempos de los califas.
La esperanza de una utopía ha impulsado más de un «ismo» en los últimos cien años.
—¿Cree que los ciudadanos estadounidenses, que crecieron en nuestra cultura y no fueron educados en «madrassas» para venerar el martirio, pueden ser entrenados para convertirse en mártires?
—preguntó Drake.
El pastor Steve asintió lentamente.
—Diría que sí. Los grupos minoritarios que se perciben a sí mismos como desventajados y culpan a Estados Unidos por su supuesta opresión, probablemente pueden ser persuadidos para convertirse en mártires; la recompensa del paraíso, junto con la enseñanza de que el propio Mahoma deseaba el martirio como enseñaba Bin Laden, es algo bastante poderoso.
—¿Les lavaron el cerebro por la formación religiosa, o es el odio lo que los motiva?
—El odio y la doctrina religiosa han motivado a las personas durante dos mil años —dijo el pastor, levantándose para caminar hacia su estantería y sacar un volumen del estante—.
—El terrorismo ha estado con nosotros desde hace mucho tiempo, pero no, no sé quiénes fueron los terroristas originales —respondió Drake.
—Marco Polo escribió sobre una secta secreta del islam que usaba el asesinato como arma de terror, supuestamente para mantener pura la religión.
El líder del culto, conocido como «el Viejo de la Montaña», mantenía a jóvenes en su corte que harían cualquier cosa que él les pidiera.
Se dice que les prometía el paraíso si cumplían sus órdenes de asesinato.
Marco Polo escribió que fue testigo de cómo jóvenes se lanzaban desde la muralla de la fortaleza del Viejo para demostrar el control que él ejercía sobre ellos.
¿No le suena eso a lo que estamos leyendo hoy en día sobre Irak, Afganistán, Israel, Londres?
¿Por qué Estados Unidos debería ser diferente?
Drake no tuvo respuesta. Después de terminar su café, se marchó, prometiendo que vería al pastor Steve pronto en la iglesia.