CAPÍTULO 11 — Manuscrito de Instantius

BLOQUE 1

Entre los propios documentos recién descubiertos en el compartimento adicional de San Tirso, Adrien identificó, tras varios días de análisis cuidadoso,

un fragmento particularmente significativo que mencionaba explícitamente al segundo seguidor escapado de Tréveris que ya habían documentado en el Tomo 9: Instantius, capturado meses después de la propia huida original y ejecutado por separado, según el registro judicial original.

---Esto contradice, parcialmente, lo que asumimos anteriormente ---dijo Adrien, examinando el propio texto con una atención considerable---.

El registro de Tréveris menciona su captura y ejecución, sí, pero este documento sugiere que, antes de morir, Instantius logró comunicarse con al menos un seguidor adicional en Hispania, transmitiendo información considerable sobre la propia tradición que él y Eliseo compartían.

Gabriel, procesando aquella revelación con un interés considerable, formuló la pregunta que representaba, para todo el equipo, la principal curiosidad inmediata.

BLOQUE 2

---¿Qué tipo de información logró transmitir, específicamente?

Sotelo, traduciendo el resto del fragmento con atención meticulosa, ofreció una respuesta que ayudaba a completar considerablemente el propio rompecabezas histórico que llevaban meses reconstruyendo.

---Menciona, con considerable detalle, la propia existencia de una comunidad cristiana en Iria Flavia, la antigua sede episcopal que precedió a Compostela como centro religioso de la región ---explicó---.

Según este documento, Instantius mantuvo contacto con esa comunidad específica durante los meses que logró permanecer libre en Hispania, antes de su propia captura final.

Padre Esteban, procesando aquella conexión geográfica con una fascinación considerable, ofreció una reflexión que ayudaba a situar aquel hallazgo dentro del propio contexto histórico más amplio de la región.

BLOQUE 3

---Iria Flavia es, precisamente, el lugar donde la propia tradición oficial sitúa el primer desembarco de los restos del apóstol, antes de su traslado posterior hacia lo que hoy conocemos como Compostela ---recordó---.

Si Instantius efectivamente mantuvo contacto con una comunidad cristiana establecida ahí, considerablemente antes de cualquier tradición apostólica oficial documentada, esto podría representar exactamente el punto de conexión que estábamos buscando entre ambas tradiciones.

Gabriel, procesando la magnitud completa de aquella posibilidad, sintió que la propia investigación se acercaba, con cada nuevo hallazgo, hacia una síntesis considerablemente más completa de lo que cualquiera había anticipado al principio de aquel tomo final.

---Necesitamos investigar directamente en Iria Flavia ---dijo, finalmente, con una determinación considerable---.

Si de verdad existió una comunidad cristiana temprana ahí, con conexión directa tanto a la tradición priscilianista como a lo que después se convertiría en la propia veneración apostólica oficial, eso confirmaría exactamente lo que el mapa completo, y el propio fragmento de Roig, ya nos sugirieron.

Adrien, coincidiendo con aquella determinación, ofreció una última consideración antes de que el equipo completo organizara aquel próximo paso decisivo.

---Entonces sigamos el propio rastro de Instantius ---dijo---. Después de mil seiscientos años, quizás finalmente logremos completar lo que él mismo intentó transmitir antes de su propia ejecución.