110 - En el corazón de Apu

Tú, Ch’amaka y Aruma descienden la ladera de la montaña, evitando a los incas por rutas alternativas.

Ch’amaka sabe exactamente a dónde ir y los guía con rapidez y seguridad en cada paso por el bosque.

La ruta no es fácil y no percibes marcas en el camino.

Él los lleva por una cierta distancia, hasta un pequeño espacio en el bosque denso, un claro escondido y húmedo.

Allí, el sonido del agua los convoca a una roca oscura, cubierta de musgo, de donde brota agua cristalina hacia un pozo natural.

Reconocen los símbolos chachapoyas grabados, indicando un santuario de Apu, el espíritu de la montaña.

Esta agua conecta la montaña con el cielo. Con voz baja y reverente, él explica:

– Jach'a, q'al k'umara thaki sarañasa, qullunaka qhununakan alayanwa. Aka uma umapxam. Apu-n ch'amapaw q'umas ch'amanchistani. (Tenemos un viaje largo y agotador por delante, más allá de las montañas y los valles. Beban de esta agua. La fuerza de Apu recuperará nuestras energías.)

Ch’amaka permanece en silencio mientras ustedes tres se arrodillan.

Cansados, absorben el agua fría y vigorizante, sintiendo la antigua fuerza de la montaña recorrer sus gargantas.

La vitalidad de la montaña, el Apu , les está otorgando nueva fuerza para la jornada, mientras la niebla aún los envuelve, a pesar del sol alto.

El ritual es rápido, más esencial, una última preparación espiritual y física antes de sumergirse en la incertidumbre de la huida.

Salir de ese espacio de meditación es casi una herejía, pero deben proseguir.

Miras a Aruma y la determinación en su mirada permanece inquebrantable.

Ella mueve sus brazos y piernas, buscando señales de las recientes escoriaciones, pero poco se puede ver.

Apu los había bendecido con nueva energía para mantener vivo al pueblo chachapoya, ya no allí, sino en algún lugar más allá del horizonte, lejos de los caminos del Imperio Inca.

Ch’amaka sale despacio, cada paso medido con veneración.

Ustedes lo siguen, pisando sobre sus huellas en el suelo húmedo, que pronto se deshacen, escondiéndose de nuevo de cualquier incauto desinformado.

– Yaqanakamp tantachasiñasa. Nanakana jaqinaka yaqa patata sarxapxiwa. Kawkhirur saraqapxatap yatiwa. (Debemos unirnos a los otros. Nuestro pueblo desciende por la otra ladera. Sé a dónde han ido.) – dice el guía, en un susurro.

Ustedes bordean la montaña, por senderos desconocidos y peligrosos, donde cada paso es un riesgo.

Para ti, el paisaje es nuevo e intimidador.

El semblante de Aruma, generalmente confiado, revela una incertidumbre que se extiende en el aire.

Ni siquiera ella conoce el camino por delante, y su aprehensión es un peso extra en la jornada.

Solo Ch’amaka, el guía, sigue silencioso y enigmático, avanzando con una certeza aterradora.

Él camina paso a paso, los ojos fijos en el suelo y en la vegetación, descifrando la tierra como un mapa ancestral.

El camino está grabado en su memoria, o quizás, en un instinto más profundo.

Él es la brújula viva de ustedes, la única esperanza de llegar al destino.

A lo lejos, el horizonte se extiende, vasto e indiferente al drama de ustedes.

Ya no hay niebla, disipada por el sol que ahora se impone, fuerte e implacable, quemando la piel y los pensamientos.

El aire enrarecido de la altitud hace la caminata aún más extenuante.

Aquel mismo sol, que antes irradiaba la promesa de un nuevo día, ahora ilumina la dura realidad.

La visión de la montaña detrás de ustedes se despliega, implacable y silenciosa, testigo muda de la tragedia que se abatió sobre su pueblo.

Los incas vencieron. Kuélap cayó. El bastión chachapoya, con sus murallas imponentes y su historia milenaria, no resistió la fuerza avasalladora del Tawantinsuyu .

El grito de guerra de los incas resonó donde antes solo había paz.

Un profundo sentimiento de impotencia y luto se instala.

Ya no hay nada que hacer, no hay batalla que librar.

La misión de ustedes ya no es salvar Kuélap, sino preservar lo que queda de su memoria y de su pueblo.

La grandiosidad de la fortaleza yace ahora bajo el dominio de un nuevo imperio.

Solo les resta el dolor de la derrota y la necesidad urgente de encontrar un refugio, un lugar donde la historia de Kuélap pueda ser contada, y su llama mantenida encendida, incluso en la oscuridad.

La carrera ahora es por legado y supervivencia.

Horas después, ya descendiendo por la otra ladera de la montaña, Ch’amaka se detiene.

Su puño cerrado nuevamente alzado en el aire.

Con un asentimiento de cabeza, su atención recae sobre dos niños ansiosos escondidos en el bosque.

Pronto los reconoces. Pacha, el mayor, con ojos astutos y movimientos silenciosos como un felino; y Mayra, una niña más joven, con una energía inagotable y una promesa de fuerza que aún no había sido totalmente probada.

Ellos prometían ser buenos guardianes de la montaña cuando crecieran. Estaban siendo entrenados para ello.

– Ch’amaka, Aruma, Atuch, kusawa uñjasisma.

(Ch’amaka, Aruma, Atuch, qué bueno es verlos.) – dice Mayra, en un susurro.

– Jach’a tantachawimpiw utjtan. Jaytaw mark jikxatapxta, ukhamarus sarañatakiw wakichasisipktan.

(Estamos con un grupo grande. Encontramos un pueblo abandonado y nos estamos organizando para seguir.) – Ch’amaka asiente, como una señal de que conoce el lugar.

– Nanakax thaki uñjasktanwa, Inkanak jani arkt'asipkistuti. (Nosotros estamos guardando el camino, observando si los incas no nos siguen.) – Pacha complementa.

– Khitisa tantachawi p'iqinchiri? (¿Quién está liderando el grupo?) – pregunta Aruma.

– Paya nanakaw. (Nosotros dos.) – responde Mayra, bajando la voz, como si sintiera ahora el peso de la responsabilidad.

– Jumanakamp tantachasiñani. (Vamos a unirnos a ustedes.) – Ch’amaka cierra la conversación, continuando el camino.

Poco tiempo después, ustedes encaran jóvenes, mujeres, niños, ancianos, todos exiliados de sus casas, de su fortaleza.

Ellos descansan de la carrera de la madrugada anterior, recuperando energía y reorganizando suministros.

Tu mirada, entonces, recorre ese pequeño grupo que ahora depende enteramente de ustedes: un grupo vulnerable, compuesto mayoritariamente por niños que apenas entienden la gravedad de la situación y ancianos cuya fuerza física se desvanece a cada paso.

La vastedad de las montañas y valles se presenta amenazante.

El miedo a ser alcanzados por los incas es constante, una sombra que se alarga a cada paso.

La posibilidad de caminar toda la vida, en fuga constante, o la perspectiva sombría de no llegar a ningún lugar, te aterroriza.

La responsabilidad es abrumadora. Y, sin embargo, la vida de ellos, el futuro de los herederos de Kuélap, del Pueblo de las Nuvens, ahora reside en tus hombros.

En medio de esta adversidad, la esperanza brota en semillas inesperadas.

Un nuevo grupo de exploradores se forma de manera inusitada: el niño Pacha, con sus ojos astutos, y la niña Mayra, con una determinación silenciosa que promete ser inquebrantable.

Ellos son tus nuevos oídos en la luz y ojos en la oscuridad, la primera línea de defensa y la promesa de que la carrera por un nuevo hogar apenas ha comenzado.

Respiras hondo. El descanso del grupo, inevitablemente, termina.

La jornada recomienza rumbo al horizonte.

Rumbo al futuro de los Chachapoyas. Sea donde sea.

Ahora tienes la oportunidad de guiar a tu pueblo a un nuevo comienzo.

Este es uno de los finales posibles.

Si quieres seguir explorando, vuelve al principio y toma nuevas decisiones.

Si quieres terminar tu viaje, ve al Epílogo.